推一個.... 過程能更平順就好了.... 這批出土物能走出台大,讓更多人有觀覽研究的機會是很好的..... (卑南的工藝技術真是不可思議,大家應該看看...><) ※ 引述《tonylin (There is HOPE)》之銘言： : 相關新聞可能請其他朋友幫忙貼 : 史前館跟連老師的問題不算偶發事件，也不是特例 : 對於中時寫臧館長的意見 : 我倒是持保留的態度 : 而之前立委黃健庭開會罵連老師 : 我也持保留的態度 : 前幾個月跟著指導老師念一本日文書「文化遺產的社會學」 : 當中提到博物館的存在 : 對於物件「真實性」的影響是很大的 : 文章中不時提醒我們去反思 : 展品的收藏與陳列究竟是保存人們的記憶還是滿足學術界的慾望？ 我覺得這兩者不應該是衝突的 展品因為被判定有某種"價值"而入藏,陳列 學術界有一套自己對物質文化的觀點與知識 透過展示把知識傳遞給觀眾 在這個過程,物件所表現的意義就因展示方式與文字敘述的不同而不同 往往展示者即掌握著對展品的詮釋權 這一點在博物館學中是常常被討論反省的 至於人們的記憶,不少博物館收藏的東西是當時人們不以為意的生活物品 現在看來卻很有歷史文化的意義 而現代人要拾回這段"記憶"(或知識?),也要靠學術界對物件的基礎研究 學術界也能為觀眾指出一個看待過去,看待現代的不同觀點 工讀生曾拿著四條鐵腿的塑膠板凳不屑的問我說: "這東西有收藏價值嗎?" 現在看是平凡無奇的東西,一百年後,who knows? 這東西可以證明20世紀中期以後塑膠和金屬工業在民生需求上的興盛 從凳子的型制上可以揣測台灣和當時鄰近亞洲地區的共通性 這種材質也是清朝以後傢俱史上一大突破吧~~:P 再想想... 台灣的史前史留下的很大部份是一堆破陶片..... 學者們當寶,一般民眾又怎麼想呢....? : 我心裡對於討壺聯盟 : 有著比較深的期許在於 : 假若聯盟的成員說服了台東人要傾全力保存卑南遺址的文物 : 那我樂觀其成，讓文物回史前館 : 而只是為了「展品過少」 : 「教授獨佔」 : 就任性地搶回來 : 對於文物不一定是好的 : 對於台東人來說也不一定是好的 : 在這裡我並不想為誰說話 : 修正後的文資法說是做了連照美條款 : 我認為並不是這樣的 : 因為不只連老師這麼做，十三行的文物也有些躺在中研院裡 : 當初開文資法會議的確有提到類似的事情 : 但也不是針對誰 : 我想新聞那樣寫是值得商榷的 : 看到民間對於文物方面有了一些想法 : 我還滿高興的 : 未來在議題訴求應該是要做的漂亮而不是做的「野蠻」才是...:P --

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