一直覺得紀錄片是一種很有趣的表現型態. 有時沒有太多的組織太多的修飾,但是真實的畫面卻很能帶來震撼. 有人在我們看不到的地方活著,用一種迥然於我們習慣的方式,活著. 而生活方式是無從比較起的,畫面中的故事在我們看來非常特異,卻是他們生活的常態, 我不知道該用什麼樣的心態來看這樣的思想模式,但卻漸漸明白了價值沒有絕對, 習慣了自由是天賦人權的必然,難以想像在有些地方自由是觸不到的奢望, 而爭取自由所必須付出的代價是慘痛的,所以他們以命運為理由來說服自己. 這次影展的主題是家的變奏...該是溫馨的避風港,但有時現實的蠻橫卻使它變調, 或為政治上的迫害,或為思想上的鉗制,或為現實中的無奈... 他們在家的變奏裡,硬是抓出了自己的拍子. 努力,或許還懷有一點希望的,活了下來. 我們還剩下什麼--西藏問題 中國的強力壓迫讓西藏噤若寒蟬,互不信任的氛圍使得活著本身就成了一件辛苦的事. 故事以一則訊息為軸...導演把達賴喇嘛想對藏人說的話帶入了這個戒嚴的區域. 鏡頭單純地捕捉著每個人的反應...淚流滿面,然後更加堅定. 他們有點像是溺水的人抓到了一根繩索,覺得他的歸來是解救這片土地的唯一希望, 期待著有一天他們能得回這個地方,自由的信仰宗教表達意見,享用這土地上的一切. 但是靠他一己之力到底能達成什麼?我在影片的放映過程中一直存著這樣的質疑. 五十年了...聯合國的檔案櫃都疊了好幾個箱子,但境況一直沒有改變, 弱肉強食的法則依舊適用於這個世界,非武力的抗爭方式到底能有多少成效至今成謎. 我看到導演在訪問一些藏人的時候,忽然覺得他們或許只是想過得好一點. 西藏何時開始受中國統治?年輕一代的藏人搔搔頭...可能這之於他們已不可考; 若有機會想不想離開西藏?我想到印度去...但半壁高山和中國監控阻隔了這個夢想. 我想,家的定義除了地親,更可能是一種境況...一種活得自由活得坦然的境況. 而藏人的處境依然困頓,他們無止境的祈禱並沒有感動蒼天或感動中國. 就像片末所說的,非武力抗爭的信念到底有沒有用?到目前為止並不清楚. 但他們需要更多的關注更多的幫助,以及可能的,第四種抗爭方法. 綁架新娘--女子的婚姻自由 "She'll stay." 一場以淚水開始的婚姻有多大的成功機率? 在吉爾吉斯,為了躲避女方家庭所要求的聘金,搶婚成了一種流行. 女子在不知情的情況下被綁到男方家裡,被要求留下來,被要求嫁給他. 這在我們的社會中聽起來相當荒謬,但女子的物化讓他們覺得:留下,是她們的義務. 這部片子呈現了許多種結局: 有的父母同意婚姻但女子仍執意離開; 有的安分地嫁給男方過著命定的日子; 有的過程成謎徒留下一具自盡的屍體... 讓我最為震驚的是他們的理所當然理直氣壯: 這女孩一定會留下來...這個走了我們明天還可以再去綁一個... 甚至當女子憤怒離開時,他們沒有內疚只有惡毒的詛咒... 問男子:你喜歡那個女孩嗎? 他笑笑:她可以幫忙擠牛奶. 問女子:你愛他嗎? 我會試著去喜歡他. 你以前有愛人嗎? 有.但這是命運. 更令我詫異的,在說服女子的人居然不是男性,而是家中的年長女性, 一些曾經遭遇綁架的人...我不知道她們是真的覺得很幸福所以才急於推銷這種相親方式, 還是早已屈服於命運...我們有選擇嗎?她們問. 或許她們真已喪失選擇的自由和權利. 少女媽媽--未成年女孩的懷孕 有點覺得這是一種悲劇的輪迴,她們在還搞不清楚的情況下,當了媽媽, 無論身邊是否有丈夫陪伴,他們都是懵懂的,對於世界甚而還沒有一個明確的概念. 命運開了他們的玩笑,讓他們用不成熟的心靈去面對懷孕,面對孩子. 該怎麼教他呢? 女孩偏了偏腦袋...不知道. 他們也只能順其自然. 除了生下來沒有別的選擇. 影片中的三個女孩在各自的不同境況下碰上同樣的問題. 同樣用著稚嫩的臉龐面對另一個更稚嫩的臉龐,抱著孩子餵著奶... 我想,除了她們自己的身體傷害外,孩子的教育和未來有著更大的風險. -- 無神論者因你而創造了信仰 ZINEDINE ZIDANE 你是唯一的神祇 --

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