感謝大家的經驗分享 其實只是剛好看到南懷瑾的說法，與楞嚴經的說法南轅北轍，一好一壞 所以心生好奇，想上來問問 我自己也曾用過中醫的角度來解讀，懷疑是否與肝有關 但現在已明白，此皆為相，而修行應不住於相，所以我只當作是一個經驗而已 過去因為未正式接觸佛法，會把打坐當成修行的核心 當時或許只是恰好有眾多良好的緣，所以才會讓我在這種不正確的觀念下 不但沒有發生問題，反而得到一些看似良善的反應 如：慾望降低、慈悲心變強、不易執著...等等 現在接觸到佛法之後，便開始了解，修行真正在修的是心，打坐不過就像工具一樣 而我現在似乎並不象當初一樣，有眾多良好的緣和合 所以不能如同過去，僅僅依賴打坐 而是要改變心性，創造出良好的因緣 否則在心未修的狀態，我個人覺得，似乎也打坐不出什麼東西 --

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