作者ilanese (打臉就要打很痛才行)
看板meditation
標題Re: [心得] 自己胡亂搞的姿勢
時間Sat Jan 12 11:42:07 2013
道教很早以前有一個「上清派」，上清派的特色之一就是「人體
神」的概念（「泥丸百節皆有神」）。
例如《黃庭內景經》裡的一段：
至道不煩決存真。泥丸百節皆有神。髮神蒼華字太元。
腦神精根字泥丸。眼神明上字英玄。鼻神玉壟字靈堅。
耳神空閒字幽田。舌神通命字正倫。齒神崿鋒字羅千。
一面之神宗泥丸。泥丸九真皆有房。方圓一寸處此中。
同服紫衣飛羅裳。但思一部壽無窮。非各別住俱腦中。
上清派在靜坐時存想（存謂存我之神，想謂想我之身）想像人體
各個重要器官都有一個神祇存在，一部經典在修煉時，往往要存想個
幾十個以上的神祇。
雖然《黃庭內景經》裡的這段說「至道不煩」，但實際上卻是極
為繁雜，光是看內容就覺得很複雜了。
現代的話，我已經幾乎沒聽過有人實際是用上清派這類方法在靜
坐了。
當然了，原PO的方法是在亂搞的，不像上清派那樣子有系統地存
想。（起碼也來個左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，這樣子要唬也
比較能夠唬住人，叫水母出場是什麼意思？ XD）
至於原PO的姿勢，光是「頭垂」就是零分了啦！ XD
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 11:48)
1F：推 e1q3z9c7:真是知識淵博！ 01/12 11:48
2F：→ e1q3z9c7:我對現實若即若離 只想滿足自己的理想罷了 哈哈 非常天真 01/12 11:49
3F：→ e1q3z9c7:世上有種「燈塔水母」 可說是目前發現唯一不老不死的凡物 01/12 11:51
4F：→ e1q3z9c7:論張力不亞於那些神獸 01/12 11:51
5F：推 e1q3z9c7:理論上 我覺得讓識神返本初是好主意 所以頭是朝內而非外 01/12 11:54
你那個方法整個過程玩的就是識神~~
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 12:06)
6F：推 e1q3z9c7:看發展吧 反正所有事情一開始都胡謅的 01/12 12:11
7F：→ loeawei:那篇內景大部分是沒有用的敘述 不過這是中國所有練功與經 01/12 12:42
8F：→ loeawei:文的通病 而且那只有一小部分敘述 還要連結其他部分才完 01/12 12:45
9F：→ loeawei:整 那篇其實只要幾個字就夠了 守玄關竅 舌尖上頂 01/12 12:47
10F：推 e1q3z9c7:文字就像種子吧 一花一世界 01/12 12:50
科科！說的《黃庭內景經》好像廢材一樣。
《黃庭內景經》起碼也搞出全世界少見的人體神概念，研究道教
文化的學者也還蠻重視這部經典的。
理論上，靜坐修煉《黃庭內景經》，是要每一個神祇的樣子都要
清清楚楚地想像出來在人體的某個器官部位。
就算現代極少人是這麼做了，但單純誦經還是有的。
守玄關竅，說的真是簡單，玄關竅的說法幾十種應該都有了，每
個門派也都說他們的玄關竅才是正確的。 XD
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 13:26)
11F：推 e1q3z9c7:你應該是……完全誤會了我的意思了吧…… 01/12 13:27
12F：→ loeawei:事實上本來就是很簡單的東西沒必要故弄文字玄虛搞的不清 01/12 13:34
13F：→ e1q3z9c7:你有看過《俠客行》嗎？ 01/12 13:35
14F：→ loeawei:不楚的 而且道家以前還另訂不可明說玄關位置的條件 過這篇 01/12 13:36
15F：→ loeawei:是有隱約指出位置 要是每種練公法門方式都像這樣 遲早也是 01/12 13:37
16F：→ loeawei:變成廢材之書 01/12 13:38
17F：→ loeawei:現在玄關位置眾說紛紜 還不是那些留一手故弄玄虛的修行者 01/12 13:39
18F：推 e1q3z9c7:為啥明說會變廢材？ 01/12 13:39
19F：→ loeawei:搞出來的 01/12 13:40
20F：→ e1q3z9c7:喔 是反過來 01/12 13:40
21F：→ e1q3z9c7:挖 我又把i和l搞混了 你們果然一個樣子！！ 01/12 13:40
22F：→ loeawei:除了少數是因為要觀察傳授徒弟的品德習性外 很多都是在於 01/12 13:41
23F：→ e1q3z9c7:話說i你要回也回在l底下啊…… 01/12 13:41
24F：→ loeawei:自私心態 也怕被超越 結果越練越回去 01/12 13:41
25F：推 e1q3z9c7:也是比較支持說清楚啦 說不清楚的只適合一些怪人 哈哈 01/12 13:46
26F：推 e1q3z9c7:但是內文不是廢話啊 每個地方都描述得很清楚欸 01/12 13:49
27F：→ e1q3z9c7:l應該是又想找i拌嘴了吧XD 01/12 13:50
[轉載] 什麼叫「玄關一竅」
文章代碼(AID):
#1AwhG3gW
文章代碼(AID):
#1F3Fa4ZN
你們覺得會有結論嗎？
基本上，我是不認為玄關一竅指是身體某個穴位，而是指某種身心狀態。
不然幾千年來，一堆人去守他們認為的玄關竅，有什麼特殊的心得嗎？
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 14:00)
28F：推 e1q3z9c7:一般人還是需要一些規則吧 01/12 14:08
29F：推 e1q3z9c7:入門練形 出塵化境 01/12 14:11
30F：→ juicelover:我守玄關竅有心得，要我分享嗎? 01/12 14:30
31F：→ loeawei:一般來說很多人認為玄關是重點 其實不然 重點在於玄門的打 01/12 15:35
32F：→ loeawei:通 而且守玄不單是意念 必須配合音調頻率 結果現在書中全 01/12 15:36
33F：→ loeawei:都在強調玄關位置及所感知現象 倒因為果 01/12 15:37
文章不管位置及身心現象的說法正不正確，起碼也寫了出來，而且
也相當清楚。
反倒你強調的是玄之又玄的音調頻率。
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 16:08)
34F：→ loeawei:會說玄?用不著你不懂的事就推給玄 更不用提泛音與誦經原理 01/12 16:45
35F：→ loeawei:要是光只會轉貼 連錯在哪裡關鍵在哪裡都不用想去知道了 01/12 16:47
→ loeawei:雖說最好有明師帶領心經 但是提供訣竅好了 逐字逐句唸 10/04 12:28
→ loeawei:然後感應音調頻率之於氣脈關竅部位看看 等日後有緣可待開 10/04 12:29
→ loeawei:啟心經之修行 這麼多經文 心經是我唯一在修持的 10/04 12:31
心經也有密訣，一句話也有密訣，什麼都有密訣。
哪來那麼多的密訣。
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 16:57)
36F：→ loeawei:就光是 吽 嗡等字因為三個基本音組成 各作用在不同穴道與 01/12 16:56
37F：→ loeawei:輪脈等等實修 這很玄嗎 那代表你不懂的東西跟經驗太多了 01/12 16:58
38F：→ loeawei:修行只不過是你拿來嘴皮修用的罷了 01/12 16:59
你還少打一字。
「嗡啊吽」，你google一下，到處都有資料。
這幾百年前就知道的東西，有什麼好說嘴的？
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 17:02)
39F：→ loeawei:那你怎不會呀 怎麼說到實修經驗你就不懂呀 01/12 17:02
我心靜下來，自然而然就能聽到「嗡」聲了。
要說這個是耳嗚也行，但不會造成我日常生活的困擾就是了。
聆聽這「嗡」聲，固然容易入靜；但聆聽外界的聲音，也有一樣的效果。
聆聽身體自然產生的聲音比較特別之處，是當外界聲音會干擾到你時，你
專心聆聽身體裡的聲音，這聲音自然就會愈來愈大，就能擋住外界聲音對你的
干擾了。（以前在旅館裡隔壁有人在做愛做的事情，我靜坐用這個方法就完全
不會受到干擾了。）
這我以前也寫過啊！不過這只對練這類方法的人比較有用而已。
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 17:08)
40F：→ loeawei:這麼多資料這麼好查 怎麼連關鍵地方都不懂呀 01/12 17:02
41F：→ loeawei:簡單問就好 三個基本音組成是哪三個? 作用在哪裡? 01/12 17:03
42F：→ loeawei:喔 這部分我更正一下好了 應該說四個音 包括一個無音 01/12 17:06
什麼音對應什麼脈輪，google就一堆資料了，說的好像超玄的樣子。
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 17:13)
43F：→ loeawei:那就說呀 那四個基本音說說看 你不懂的是就推給玄也很好笑 01/12 17:14
44F：→ loeawei:提示一下 那幾個音別以為是老外的東西 太極的軌道構成也是 01/12 17:15
45F：→ loeawei:由這幾個音軌而成 01/12 17:15
46F：→ loeawei:同時也是表達四境原理 01/12 17:17
47F：→ loeawei:閃人去運動長跑了 反正問這些也不是要拿來怎樣的 01/12 17:19
但是道家守竅，沒什麼人是特別去持咒音的。
守竅用文火微微觀照，似守非守，這是基本原則，因為基本上守竅主要
還是為了入靜。
你用密宗那一套扯到道家守竅，就撈過界了。
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 17:35)
48F：→ loeawei:同樣的道理就會有不同宗教詮釋 基本修行也會分了 道 佛 新 01/12 17:54
49F：→ loeawei:時代 同樣的基礎也分成了密宗道家等等 真理不會變 玩味的 01/12 17:55
50F：→ loeawei:是人卻會去分 非得有個名相稱號來區分一樣的東西 XD 01/12 17:56
51F：→ loeawei:同樣的內容 改了包裝就認不出來 修行居然會有如此侷限與區 01/12 18:00
52F：→ loeawei:分也很有趣 難怪宇宙的原則之一就是渾沌 01/12 18:01
那不是名相的問題，而是道家丹鼎派有其一套哲學。
就意念輕重而言，相對地持咒這類方法用的是武火。當然了，如果你要意念
放重的話，那守竅這類方法也可以用武火來練。
但畢竟道家許多門派守竅的目的，還是為了入靜，守竅用的還是後天識神，
如果要減少識神參與程度的話，也只能儘量使用文火來微意觀照罷了。
而守竅加入了持咒，又不像《食神》那樣子將牛肉和撒尿蝦混在一起就能做
成爆漿瀨尿牛丸。
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 18:43)
53F：→ taxidkk:推守竅還是為了入靜.玄關是景.微現、正現僅是指示丹道理的 01/12 18:40
54F：→ taxidkk:火工轉換...嚴格來說不算是功法.靜下來本易察照某頻率聲音 01/12 18:41
55F：→ taxidkk:甚至心跳.體內管腺液體流動啵聲都會聽見.也可觀察呼吸有無 01/12 18:43
56F：→ taxidkk:風喘粗息.強意蠻為的後天弊病.丹功大原則.忌用後天^^ 01/12 18:44
57F：→ taxidkk:持咒內念則多用於醫療吸拔惡氣.數術淨境.符祿結界運罡... 01/12 18:46
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 18:49)
58F：→ taxidkk:體用分清楚就好.但聞前輩說靜功境界高.體氣強大.心念為之 01/12 18:47
59F：→ taxidkk:就有...佛道「靜坐」本體仍以清靜為主.應用法門眾多. 01/12 18:49
60F：→ taxidkk:參訪些大法師道士友朋前輩.便可略得梗概.看自己想朝哪方面 01/12 18:50
61F：→ taxidkk:發展吧><""宜蘭和L大都各有專精.但強要彼此用自己觀點論事 01/12 18:51
62F：→ taxidkk:感覺粉難六..><""難得你們都是前輩修行人^^ 01/12 18:52
一般人比較能接受的方式：
武火（識神，有為）→文火（識神，有為）→元神（無為）
這樣子一步步來練，比較可行。
一下子跳到最後面的方式，十之八九跑光光。
但如果是道家真的要論及修道的話，那是最基本啊！否則連邊都沾不上的。 XD
※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (01/12 18:57)
63F：→ loeawei:我可不是修行人 我是練功者 對於持咒部分稍作解釋 一般而 01/12 18:56
64F：→ loeawei:言多數人以功能性來探究 其實不然 其結構基礎四音作為頻率 01/12 18:57
65F：→ loeawei:練就 簡單說為身體律動協調與呼吸 一氣一咒隨靈性與意識 01/12 18:59
66F：→ loeawei:分量體內佈施 後而衍伸例子有六字真言等等 01/12 19:00
67F：→ loeawei:並於睡眠 夢 醒 無音之境作用聞聲入道 01/12 19:01
68F：→ loeawei:如果光以持咒作為目的探究功能就錯了而是人體與自然的協和 01/12 19:03
69F：→ loeawei:統一 01/12 19:04
70F：→ loeawei:基礎結構就這樣 又怎可拿用途結果為起因分派 01/12 19:07
71F：→ loeawei:若單以靜心來論 個人來看目前以奧修說法較為貼切: 01/12 19:16
72F：→ loeawei:就是學習如何去觀照。觀照就是意識到你每天當下活動狀況 01/12 19:17
73F：→ loeawei:並以放鬆 覺知 不批判 不認同為四大原則 01/12 19:18
74F：→ taxidkk:心性上常人做到l大說的觀照念頭就很不錯.丹法上就會像宜蘭 01/12 19:20
75F：→ taxidkk:識神妄動連築基孕藥都沒辦法完成><" 01/12 19:21
76F：→ loeawei:識神 自我在中國修練方向來說較視為大忌 其實不然 沒有它 01/12 19:23
77F：→ taxidkk:謝謝l大.大致理解您的觀念.蕭天石《道海玄微》裡行住坐臥 01/12 19:23
78F：→ taxidkk:修持都有聞聲、持咒穩定心性思緒的持練方式. 01/12 19:23
79F：→ loeawei:就無法與物質現世接軌立足 而且處處被排擠 它也是自己的一 01/12 19:24
80F：→ loeawei:的一部份 少了它就不會完整 所要做的只需正視它注視它 它 01/12 19:25
81F：→ loeawei:就會逐漸消融掉 而不用抗拒反對立場對待自己的一部份 01/12 19:26
82F：→ loeawei:身口意為逐漸會協調統一 01/12 19:27
83F：→ taxidkk:很好的觀念 謝謝^^ 01/12 19:27
84F：→ loeawei:人體感知以視覺為最大宗 但也最容易為幻象所欺 嗅覺最為誠 01/12 19:29
85F：→ loeawei:聽覺最為實 故常以聲 香作為引導靜心 01/12 19:30
86F：→ Luminoun:蘆葦又故障了。 01/12 21:10
87F：推 yule1224:有趣的討論，如果能用回文就好了 01/13 04:13