以下內容摘自釋惠敏：《虛雲和尚長時住定經驗之探索》一文： ----------------------8<---------------------------------- 根據岑學呂編輯的《虛雲和尚年譜》（以下簡稱《年譜》）， 虛雲和尚（1840~~1959）是湖南湘鄉人，俗姓蕭。二十歲依鼓山妙 蓮和尚受比丘戒，名古巖，又名演徹，字德清。前後六年山中苦修 ，巖洞禮懺，中間四年於湧泉寺任職勞務。三十一歲至四十三歲間 ，參訪善友，勤勞作務，參禪學法，聽習經教。四十三歲發心由普 陀山三步一拜朝拜五臺山，以報父母劬勞深恩，歷時三年，備受饑 寒苦辛。四十六至四十八歲間，在終南山茅蓬與諸師同參究。四十 九至五十歲兩年間，行腳參禮佛教聖地，行蹤遍及四川、西康、西 藏、印度、錫蘭、緬甸等地。五十一至五十五歲間，於江蘇，安徽 九華山翠峰茅蓬研究經教。1895年（五十六歲），在江蘇高旻寺參 禪，因沸水濺手，致使茶杯落地，一聲破碎，頓斷疑根，夢醒徹悟 。六十一歲再朝五臺，入終南修隱，改號「虛雲」。 六十三歲之後，終其一生（一百二十歲），於雲南、南洋、福 建、廣東、江西等地，宏化護教安僧，弘法化眾，振興叢林，重建 古剎；傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，復 興禪門五宗法脈。其所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺 教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等書，於1951年（一百 十二歲）「雲門事變」時，盡被奪去，今僅存法語、開示、書問、 文記、規約、詩讚等，弟子們編輯為「虛雲和尚法彙」。虛雲和尚 一生，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、慈悲等菩薩行，無 不奉持，內修外弘兼顧，實為佛門典範。本文將探索其一生行持中 ，幾次超異常人之長時住定經驗的相關問題，以窺測虛雲和尚禪定 功力之一二。 根據《年譜》，虛雲和尚「入定」後，長時「住定」時間記錄 有三次，其「住定」期間與相關的記載如下： （１）半月（十八天）。1901年底（六十二歲）至1902年初（六十 三歲），獨居終南山茅蓬煮芋，跏趺待熟，不覺定去半月（十八天 ）。 （２）九日。1907年（六十八歲）於泰國龍泉寺講《地藏經》後， 續講《普門品》，一日趺坐，定去，忘記講經。一定九日，哄動泰 國京城。自國王大臣，以至男女善信，咸來羅拜。 （３）九日。1951年（一百十二歲）春戒期中，「雲門事變」（廣 東曲江雲門禪寺被誣窩藏軍械及金銀為由，二十六名僧人擄去，酷 刑逼供，有被打致死與折斷手臂者，師自身亦屢遭毒打）。3月3日 ，師病重時，即趺坐入定。閉目不視、不言、不食、不飲水。惟侍 者法雲、寬純，日夜侍之，端坐歷九日。 ----------------------8<---------------------------------- --

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