作者mailchinger (都在因果的流動中)
看板meditation
標題Re: [轉錄]Re: 《正解「格物致知」：儒、道、佛的뜠…
時間Mon May 31 16:14:48 2010
<原文恕刪>
: 儒家中庸入門的功夫是觀照到心中一切心念情緒，了悟有個超然於思慮情欲的「中心」。
: 觀照深入到連「中心」也是被觀照的外物境界後，更進一步觀照到時空泡沫與覺知虛空。
: 觀照者真心守神於覺知虛空，覺知虛空照顯時空泡沫，照見時空泡沫中的萬物現象變化，
: 就是道家所謂「遺物」。「遺物」是用來形容覺知虛空之超脫於時空泡沫一切凡塵物象。
: 觀照了悟有個超然於思慮情欲的「中心」後，再返觀此「中心」，去找是什麼在觀這中心。
: 簡單說，就是去找真正在觀的是誰？是什麼？
: 找到覺知虛空，就是「道」的境界，正如老子所謂『道之為物，......』
一般人對[道]常有的誤解是
[道]是不能片刻離開的
並不只存在於所謂的知覺虛空
來看看[道經]上面怎麼講
[...。故常無欲。以觀其妙。常有欲。以觀其徼。...]
當你能達到一念不生的地步(無欲)
就能觀察[道]的奧妙之處(道體) 到這裡是一般人的認知
但是即使有欲(意識作用)
也能觀察[道]孕化萬物的方式(道用)
但無論"有欲"或"無欲" 都還是在[道]作用裡
所以 如果認為[道]只能在知覺虛空中
其實是錯誤的見解
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◆ From: 60.250.89.181
※ 編輯: mailchinger 來自: 60.250.89.181 (05/31 16:15)
1F：推 BRIANERIC2:應該是說道即虛空…而我們也在虛空中 05/31 17:08
2F：→ mailchinger:非也 虛空可以代表靜之極 道卻包含了動與靜 所以 05/31 17:53
3F：→ BRIANERIC2:不對。虛空不是靜之極的 虛空是包羅萬象 且有無窮盡的 05/31 17:54
4F：→ mailchinger:所以虛空只是道的一部份 並非道的全體 05/31 17:54
5F：→ BRIANERIC2:層次。 悟入虛空之空 方可知道虛空不是什麼都沒有 05/31 17:54
6F：→ BRIANERIC2:而是無窮盡的 所以金剛經中才會問：東方虛空可思量不？ 05/31 17:55
7F：→ mailchinger:所以你定義的[虛空] 與[道]是同義詞?? 05/31 18:01
8F：→ mailchinger:那麼可否論述如何將[虛空]的概念應用在政治 軍事上?? 05/31 18:03
9F：→ BRIANERIC2:事實上虛空跟道就是一樣的。 虛空中有無窮盡的智慧與能 05/31 18:04
10F：→ BRIANERIC2:量，將虛空的理論運用於軍事或政治，簡單的講就是要順 05/31 18:05
11F：→ BRIANERIC2:從趨勢、要能觀察大環境、大趨勢。人不可和天鬥，不可 05/31 18:05
12F：→ BRIANERIC2:和虛空鬥。 就像萬事萬物都是順著道而生而運轉的 05/31 18:05
13F：→ BRIANERIC2:同理的修行之人若懂得運用虛空中無窮盡的能量，此人堪 05/31 18:06
14F：→ BRIANERIC2:稱為大自在王 大神通王 如來。 我在256篇裡引述的虛空 05/31 18:06
15F：→ BRIANERIC2:藏菩薩不就是集虛空無量光為一寶珠的偉大行者嗎 05/31 18:07
16F：→ mailchinger:B兄頗有哲學家的味道 05/31 18:07
17F：→ BRIANERIC2:我不是哲學家 是練氣的雜魚 05/31 18:07
18F：→ vicks: 入空執就慘了 06/01 19:57
19F：推 juicelover:是喔,那我們怎麼會老死呢?枝節上打轉?是開不了花的 06/06 10:56
20F：推 juicelover:呼應及感受....這兩種是不一樣的東西耶... 06/06 10:59
21F：推 nknuukyo:道是實有 這樣談 比較不容易讓人混淆 06/08 11:55
22F：→ nknuukyo:因為在每個人解讀的 空 都可能很不一樣 06/08 11:55
23F：→ nknuukyo:就像問基督徒 上帝是不是實有一樣 這牽涉到 信 06/08 11:56
24F：→ nknuukyo:差別在於 道家的信 來自於 疑無可疑 的歸納而來 06/08 11:57