作者ilanese (1月13日有新作)
看板meditation
標題Re: [轉載] 李涵虛：《道竅談》之數言
時間Tue Apr 13 09:53:49 2010
--------------------------8<--------------------------------
以下內容摘自下列書籍55頁至56頁。
四川銅梁洗心子：《明道語錄》，民國七十年四月三版，台灣，
真善美出版社
吾人一部真活機，以科學所造之假機比之，假機不離電火與司機
生，人之身軀，欲使行動神妙，亦不離電火與司機生兩大要件，修士
初下手，第一工作，即是訓練機生，真機之成敗，全在機生之賢否，
訓練之法，須切實教導，戒其浮躁貪妄虛假怠忽之習氣，而歸於誠靜
端恒勤樸慎之行為，始可經理機中電務之造電，收電，煉電，藏電等
事……
夫學道之起首，即前所謂首先訓練機生，司人之機生為誰，身中
神也，神有元、識，何為元神，無念中有靈覺，又為先天之神，何為
識神，思慮妄想，即後天愚痴之神也，修士神宜用先天之元，忌用後
天之識，識與元、是一乎，是二乎，是二是一，可分可合，如何能合
，將心中雜妄除盡，即返識為元矣……
--------------------------8<--------------------------------
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.230.110
1F：→ ilanese:此文第二段，將道家所謂的「先天元神」的心理狀態，解釋的 04/13 10:18
2F：→ ilanese:非常清楚：「無念中有靈覺」。 04/13 10:18
3F：→ ilanese:真要修道的話，這是最基本的。只是能做這點的，不要說一千 04/13 10:19
4F：→ ilanese:個靜坐的能有一個做到這點，我看一萬個都難找到一個。 04/13 10:20
5F：→ ilanese:如果是用後天思慮之神作意，集中於一事這類方法來靜坐的話 04/13 10:24
6F：→ ilanese:，可以將妄念迅速大量減少，但於念頭極少時，最終仍將此法 04/13 10:25
7F：→ ilanese:捨棄不用，否則難入本文說的先天元神或是道家說的玄關這類 04/13 10:26
8F：→ ilanese:心理狀態。 04/13 10:27
9F：推 trueamour:推一下推文，中自然。 04/13 10:30
※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.230.110 (04/13 10:33)
10F：推 yule1224:恩 好像有實用到 最近滿多電的感覺，需要好好定心 04/13 10:52
11F：→ ilanese:樓上的，那是一種比喻，不是專指身體上那種麻麻的感覺。 04/13 13:07
12F：推 BRIANERIC2:這靈覺又值得拿捏了 如果是說「靈體的直覺」的話 靈體 04/13 20:10
13F：→ BRIANERIC2:在累世累劫中仍有很多執念和錯誤觀念 比如說自發功有人 04/13 20:11
14F：→ BRIANERIC2:做一些停不下來的動作就可能是靈體過去世的習慣 04/13 20:11
15F：→ BRIANERIC2:在我看來 後天氣沒練到極為精純 而直接叫出靈體練功通 04/13 20:12
16F：→ BRIANERIC2:常會有瓶頸。 後天內氣跟先天元神融入 再進一步無念生 04/13 20:13
17F：→ BRIANERIC2:生，融入虛空大智慧光明，應該是比較順利的流程 04/13 20:13
18F：→ BRIANERIC2:打錯 無念生心。 若此靈覺指的是不在內 不在外 不在識 04/13 20:15
19F：→ BRIANERIC2:的靈明覺知 那麼這就是無相心法 仍不屬於能量的範圍 04/13 20:15
20F：→ ilanese:你想太多了。「無念中有靈覺」指的是「能夠觀照覺察卻又完 04/13 20:26
21F：→ ilanese:全不生念頭的心理狀態」。 04/13 20:26
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.240.221 (04/13 20:26)
22F：→ BRIANERIC2:那就是我最後說的無相心法呀。 無念觀照 04/13 20:37
23F：→ ilanese:那仍是一種意識，而且是第六意識，但只有觀照覺察，沒有進 04/13 20:42
24F：→ ilanese:一步去分辨、思考而已…… 04/13 20:42
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.240.221 (04/13 20:43)
25F：推 a3435357:話說真做到無念中有靈覺後，會怎麼樣？能怎麼樣？這種狀 04/13 20:54
26F：→ a3435357:態並不難達到，只是無念純度跟維持時間長短的問題，相信 04/13 20:56
27F：→ a3435357:許多人都做得到 04/13 20:57
28F：→ ilanese:一、只覺得念頭雜亂不堪。 04/14 10:07
29F：→ ilanese:二、覺得有一個一直製造念頭的被觀察者；另外有一個在旁很 04/14 10:08
30F：→ ilanese:冷靜卻又不生念頭的觀察者。 04/14 10:08
31F：→ ilanese:三、能夠觀照覺察卻又如如不動、不生念頭的純觀察者。 04/14 10:09
32F：→ ilanese:一的話，只覺察到有一個後天識神而已。二的話，覺察到有一 04/14 10:11
33F：→ ilanese:個後天識神及另一個先天元神的感覺。（等於是兩者同時出現 04/14 10:12
34F：→ ilanese:的狀態，但由於還是一直在製造出念頭，所以也不能說是真單 04/14 10:13
35F：→ ilanese:純處於先天元神的狀態。）三的話，會比較符合此文對先天元 04/14 10:13
36F：→ ilanese:神的定義。 04/14 10:14
37F：→ ilanese:一的話，大概初學者就能夠有所體會了。二的話，也不難。三 04/14 10:15
38F：→ ilanese:的話，老實說我認為挺難的，我認為要有相當程度的命功及性 04/14 10:16
39F：→ ilanese:功才可能達到這種狀態。 04/14 10:16
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.120 (04/14 10:22)
40F：→ ilanese:至於到了這種狀態後，未來選項已經有很多樣了，各門各派都 04/14 11:11
41F：→ ilanese:不同，如果是我的話，會選擇先練習能穩定地進入這種狀態， 04/14 11:12
42F：→ ilanese:然後在這種狀態待久一點的時間，再看看身心有何變化？ 04/14 11:12
※ ilanese:轉錄至看板 Taoism 05/10 14:37
43F：推 yule1224:元神:"無念間有靈覺"......還滿言簡意賅 08/24 12:52
44F：→ juicelover:i大我的小見解，大家一起交流看看。 08/26 17:56
45F：→ juicelover:我看周易跟一些道書跟名詞，只要扯到靈動或是思想，意 08/26 17:56
46F：→ juicelover:識相關等等，就會流於二分法，元或識等等。 08/26 17:57
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.251.57 (01/10 19:56)