《八月槎》中提到「天河與海通」 古人想像(或相信)大海與天上的銀河、天宮相連 故事主角有奇志 在槎上建了屋宇、裝載糧食就颯爽出海 最後真的到了天宮 偷看眾織女&跟牛郎抬槓兩句後 又乘船平安回到人間 這讓我聯想到部分架構雷同但風格迥異 日本古代實際存在的「補陀落渡海」 佛教有所謂西方極樂世界(西方淨土) 其實南方也有觀音的「補陀落淨土」 日本古代，修行僧為了追求南海彼方的觀音淨土 而出現了殉教式的補陀落渡海 以熊野那智補陀洛山寺的渡海最有名 寺內的石碑記載了自平安時代至江戶時代共25位渡海僧人的名字 《八月槎》主角很實際地在槎上建屋屯糧 「補陀落渡海」也是需要物資的 渡海船上建了船屋，四面設鳥居，象徵修行的四門 艙房內裝進三十天份的燈油和糧食 噢，所以信仰的淨土只要三十天就能抵達？ 當然不是。 渡海船的船屋其實就是個沒有窗戶的箱子 渡海僧進入艙內後，眾人就會在入口牢牢釘上木板 這艘航往補陀落淨土的船 其實就是渡海僧的活棺材 船本身沒有槳之類的動力裝置(對，是故意的) 出海時是由兩艘伴走船用繩索拉出外海 等到了外海的綱切島，就切斷繩索，讓渡海船隨著海流漂走 就此渡海船將於茫茫大海隨波逐流 終有一天腐朽而永沉大海 至於艙房內的渡海僧則在微弱燈火下誦經 等食糧用盡後餓死(或更早就衰弱而死/沈船溺死) 信仰到極致的「捨身行」 有沒有人後悔逃走？有的。 根據補陀洛山寺日文版維基百科條目 十六世紀後半有位叫金光坊的渡海僧 出海半途從船屋逃脫，游上附近的小島 不過很快就被眾人抓住，扔回海裡 (至於直接海拋或延長痛苦關回船屋就不清楚了) 這個事件成為作家井上靖《補陀落渡海記》的小說題材 這樣的活人捨身行到了江戶時代 轉變成將過世僧人水葬 例如補陀洛山寺的住持死後 遺體被裝進渡海船放流到外海 是否渡海僧都這樣活活送死？ (雖然他們可能真心虔誠用此方式期望死後到達淨土) 琉球王國有一個紀錄 十三世紀後半，渡海僧禪鑑的船漂到小那霸港 當時的國王英祖王幫他在浦添城西建立了補陀落山極樂寺 「琉球國諸寺舊記序」中記載此為琉球佛教之始 另一位也漂流到琉球的日秀 傳說以金武的鐘乳洞為據點傳教、創建金武觀音寺 《八月槎》主角本著好奇出海 不知不覺中抵達天宮 也在未知自己身抵何方的狀態下 又平平安安地回到了人間 補陀落渡海僧明知死路一條 在茫茫大海中隨波逐流漂向未知 心中則堅定航向補陀落淨土 -- 唔，我還是當個凡人吧 --

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