《八月槎》中提到「天河与海通」 古人想像(或相信)大海与天上的银河、天宫相连 故事主角有奇志 在槎上建了屋宇、装载粮食就飒爽出海 最後真的到了天宫 偷看众织女&跟牛郎抬杠两句後 又乘船平安回到人间 这让我联想到部分架构雷同但风格迥异 日本古代实际存在的「补陀落渡海」 佛教有所谓西方极乐世界(西方净土) 其实南方也有观音的「补陀落净土」 日本古代，修行僧为了追求南海彼方的观音净土 而出现了殉教式的补陀落渡海 以熊野那智补陀洛山寺的渡海最有名 寺内的石碑记载了自平安时代至江户时代共25位渡海僧人的名字 《八月槎》主角很实际地在槎上建屋屯粮 「补陀落渡海」也是需要物资的 渡海船上建了船屋，四面设鸟居，象徵修行的四门 舱房内装进三十天份的灯油和粮食 噢，所以信仰的净土只要三十天就能抵达？ 当然不是。 渡海船的船屋其实就是个没有窗户的箱子 渡海僧进入舱内後，众人就会在入口牢牢钉上木板 这艘航往补陀落净土的船 其实就是渡海僧的活棺材 船本身没有桨之类的动力装置(对，是故意的) 出海时是由两艘伴走船用绳索拉出外海 等到了外海的纲切岛，就切断绳索，让渡海船随着海流漂走 就此渡海船将於茫茫大海随波逐流 终有一天腐朽而永沉大海 至於舱房内的渡海僧则在微弱灯火下诵经 等食粮用尽後饿死(或更早就衰弱而死/沈船溺死) 信仰到极致的「舍身行」 有没有人後悔逃走？有的。 根据补陀洛山寺日文版维基百科条目 十六世纪後半有位叫金光坊的渡海僧 出海半途从船屋逃脱，游上附近的小岛 不过很快就被众人抓住，扔回海里 (至於直接海抛或延长痛苦关回船屋就不清楚了) 这个事件成为作家井上靖《补陀落渡海记》的小说题材 这样的活人舍身行到了江户时代 转变成将过世僧人水葬 例如补陀洛山寺的住持死後 遗体被装进渡海船放流到外海 是否渡海僧都这样活活送死？ (虽然他们可能真心虔诚用此方式期望死後到达净土) 琉球王国有一个纪录 十三世纪後半，渡海僧禅监的船漂到小那霸港 当时的国王英祖王帮他在浦添城西建立了补陀落山极乐寺 「琉球国诸寺旧记序」中记载此为琉球佛教之始 另一位也漂流到琉球的日秀 传说以金武的钟乳洞为据点传教、创建金武观音寺 《八月槎》主角本着好奇出海 不知不觉中抵达天宫 也在未知自己身抵何方的状态下 又平平安安地回到了人间 补陀落渡海僧明知死路一条 在茫茫大海中随波逐流漂向未知 心中则坚定航向补陀落净土 -- 唔，我还是当个凡人吧 --

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