南鯤鯓三王斬佳里 三寮灣的私佛 不是斬布袋的私佛 該事發地點是在布袋 該庄廟的池府千歲興駕 查到他們那邊有人家裡的神像被邪靈入侵 怕日後有其他事端 乾脆來一個庄頭大整頓 只要神不正 或是邪靈看到苗頭不對勞跑 直接就給祂燒光光 一件也不留 偏偏有一戶人家的神明出外洽公 他的顧爐小童/小兵翹班跑出去玩 池府千歲看到這尊神像沒有駐靈 不分青紅皂白就給燒了 沒多久 該神明(杞府千歲)回家之後看到家裡沒有神像 到底是什麼情況 經過調查發現 是庄廟的池府千歲燒掉 生氣跑去廟裡面理論 池府千歲自知理虧就回應: 神像尺寸多少你自己決定 (兩張小玉鑾 很大力的敲敲打打 出字回應) 弟子看到想當公親 神像的雕刻費用: 我出就好了 杞府千歲:關你什麼事情 池府千歲你要給我負責 還我一尊神像 池府千歲、吳府千歲:神像是你的家 叫你定尺寸你又不講 你要我怎樣還給你 你在任性就不要 南鯤鯓李府千歲跑來主持公道 當然自己人挺自己人 杞府千歲也不爽了 你以為你有大人可以挺 我也有大人可以挺 馬上就CALL 狂CALL給他老大 登!登!登!! 我乃代天巡狩巡海十三元帥順府元帥 你代天巡狩 我也代天巡狩(你也沒有比較大) 你做錯就是要還 叫老大也沒用 後來 港口宮大聖媽.中寮安溪境主三城隍也跑來當公親 才把事情告一段落 池府千歲重新道歉 杞府千歲才指示他想要的尺寸 ※ 引述《kokone (kokone)》之銘言： : ※ 引述《abin0818 (佛心來的啦!~~~)》之銘言： : : 本魯這兩天的Line群組流傳著一支影片， : : 像是在處理神像裏住非正神的部分， : : http://0rz.tw/lxGGu : : 看過覺得好奇，若流浪在外的神像， : : 裡面有住非正神這不難理解， : : 但連家中開過光也有供奉的神像， : : 也會有非正神的居住，這點我還真想不通？ : : 請問有處理神像住非正神的卦嗎？ : 八卦板看過了，為了不蠱惑人心，又搞到神像都是鬼，小弟還是來說明一下好了。 : 神像確實是有入外靈的機率，不過呢，也不是機率很高，也不用太擔心。影片中這種可以 : 叫作「斬私佛」。私佛就是人家拜的神像，既然有私佛，代表也有公的，公的就是指地方 : 大廟。一般來說，大概只有地方大廟才有公信力做這種事。 : 斬私佛的廟個人聽過大概就三間：號稱王爺總廟的南鯤鯓代天府五府千歲、直達天聽 : 的馬鳴山十二瘟王(五年千歲)、高雄右昌元帥府。 : 南鯤鯓的做法是這樣，吳三王起乩，乩童一手拿七星劍，一手拿杯(博杯的杯)，把私 : 佛集中，一尊尊問來歷，要私佛連應三杯(基本上測試私佛控制杯的念能力)。過了就留， : 不過就斬，私佛火化。(不過有次斬到某尊神明，該神剛好出外洽公，回來發現金身不見 : ，上門理論，鬧了好一陣子重刻金身)。 : 馬鳴山是這樣，因為某地事件，地方上許多私佛被入邪，盧王下來談判。歸順無事， : 不歸順就打趴你。後來和平收場，原先被入邪的私佛火化，那些家神先到馬鳴山待著，等 : 新神像刻好再各自回家。 : 高雄右昌元帥府則是趁繞境時，跑到私佛家門口，不正就當場煮油鍋，來個油炸鬼。 : 神像沒特別處置。(有些地方是把神像拿去炸個神像天婦羅...) : 基本上傳統大神處理這些入外靈的神像有一定的法度。南鯤鯓來個實力測試，馬鳴山 : 先禮後兵，高雄右昌則是愛好天婦羅美食。但基本都脫不了"火"這個元素，不論中外，火 : 一般都是被認為可以去邪的一種作法。 : 看到影片中的全武行，我只想說，連基本火的魔法都不懂得用，要說人家神像不正也 : 怪怪的。而且影片中一開始無起乩狀態，打砸到一半才開始弄得像起乩講一些話。有點太 : 不專業了...正神的規矩總是要懂一些，裝起來才像。這演技...唉，正神處理邪魔還是會 : 有氣質的，不會打打砸砸搞得像個古惑仔似的。 : 該怎麼解釋這現象呢？先不說神像了，你有聽過安麗嗎？聽過我安麗就知道你以前用 : 的產品多不健康了，聽完就你知道我的產品有多好了。話說推銷員總是要先數落你以前用 : 的東西有多爛，才好說他的東西有多好，這樣產品才賣得出去。所以到底入邪的是神像呢 : ？還是來打砸的通靈人呢？這算是走靈山的逆襲嗎？所謂疑神不拜，拜神不疑。 每一個神明的個性不一樣 元帥府 只要不是列為仙班就處理掉 南鯤鯓 會看這個靈是好靈還是壞靈 會柔性勸導 如果好言不聽就會處理掉 如果要是像元帥府的作法 覺得靈不好就砍 很多地方的大廟 神像(例如石像看起來像觀音就被膜拜) 或是小屁孩亂玩弄個小木雕 小泥人裝神弄鬼 卻把神請出來 變成該大廟的起源 這樣的大廟 元帥府敢動嗎? 不就是他是地頭蛇只敢在自己的地方動土 或是南鯤鯓 仕紳 地方大廟起來 看鬼神辦事 大家好來好去 盡量和平收場 --

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