在巴哈一個網友 a29988122 問： 「在與日本妖怪有關的作品中，似乎或多或少都會提到遠野這個地方 還有，小弟於日前欣賞藤田和日郎老師的作品『潮與虎』時， 也發現了這個地方，請問，這是為什麼呢？」 這個問題，答案很簡單。 因為「柳田國男」。 柳田國男是誰？他是一個被稱為日本民俗學之父的人， 他為了收集日本民俗故事而到處收集材料， 結果在出身遠野的學生提供之下， 他發現了這個「遠野」保留日本古代風貌相當齊全的地方， 那裡不但住屋（拐角家）、風俗都還保留古代日本的樣貌， 更重要這裡保有了大量口耳相傳的民俗妖怪故事， 包含了天狗、河童、座敷童、山男等等，這也是當時日本已然失落的傳說， 於是柳田國男將這邊收集到的妖怪材料寫成「遠野物語」一書， 大受歡迎，關於妖怪的研究也才正式讓人重視。 有人說日本的妖怪的起源和遠野離不開關係，也正是這個緣故。 那麼，在『潮與虎』中另外一個長老「神野」有沒有同樣的典故？ 沒錯，這也是有的，那就是「高千穗」。 「高千穗」在九州中部的山裡，之所以重要， 那是因為這個地名在古事記裡就已經出現了， 著名的天照神戶、神樂等故事，據說就是在高千穗這裡發生的， 因此做為日本諸神之始，高千穗有「神話之鄉」的美稱。 由這樣看來，藤田選擇妖怪之鄉「遠野」， 與諸神之鄉「高千穗」做為東西兩妖怪的據點，是有他的含意， 不說別的，西方妖怪的首領不就叫「神野」？ 不過不要問我空中屋敷和東方大屋的由來，那要問藤田了（笑） -- 五行茶，或號杜白，原名不詳，出身不明，事蹟亦多不可考。 但知其貌寢腹便，口吃多疾，落拓江湖，據近人某考證，實一混吃等死之米蟲是也。 　　　　　　　　出處：民明書房刊〈中華民國米蟲傳〉頁百二十三 ※個人新聞台「星期一的胡言亂語」：http://mypaper.pchome.com.tw/news/neilcat/ --

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