在巴哈一个网友 a29988122 问： 「在与日本妖怪有关的作品中，似乎或多或少都会提到远野这个地方 还有，小弟於日前欣赏藤田和日郎老师的作品『潮与虎』时， 也发现了这个地方，请问，这是为什麽呢？」 这个问题，答案很简单。 因为「柳田国男」。 柳田国男是谁？他是一个被称为日本民俗学之父的人， 他为了收集日本民俗故事而到处收集材料， 结果在出身远野的学生提供之下， 他发现了这个「远野」保留日本古代风貌相当齐全的地方， 那里不但住屋（拐角家）、风俗都还保留古代日本的样貌， 更重要这里保有了大量口耳相传的民俗妖怪故事， 包含了天狗、河童、座敷童、山男等等，这也是当时日本已然失落的传说， 於是柳田国男将这边收集到的妖怪材料写成「远野物语」一书， 大受欢迎，关於妖怪的研究也才正式让人重视。 有人说日本的妖怪的起源和远野离不开关系，也正是这个缘故。 那麽，在『潮与虎』中另外一个长老「神野」有没有同样的典故？ 没错，这也是有的，那就是「高千穗」。 「高千穗」在九州中部的山里，之所以重要， 那是因为这个地名在古事记里就已经出现了， 着名的天照神户、神乐等故事，据说就是在高千穗这里发生的， 因此做为日本诸神之始，高千穗有「神话之乡」的美称。 由这样看来，藤田选择妖怪之乡「远野」， 与诸神之乡「高千穗」做为东西两妖怪的据点，是有他的含意， 不说别的，西方妖怪的首领不就叫「神野」？ 不过不要问我空中屋敷和东方大屋的由来，那要问藤田了（笑） -- 五行茶，或号杜白，原名不详，出身不明，事蹟亦多不可考。 但知其貌寝腹便，口吃多疾，落拓江湖，据近人某考证，实一混吃等死之米虫是也。 　　　　　　　　出处：民明书房刊〈中华民国米虫传〉页百二十三 ※个人新闻台「星期一的胡言乱语」：http://mypaper.pchome.com.tw/news/neilcat/ --

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