愛是一種倫理,一種修行問題: 我們該如何看待愛情呢? 回答: 愛可以是很多東西,也可以甚麼都不是.不過就個人的意義來說,我覺得一種 比較有用處的看法是把愛當成是人成長的一種修行,或者說是個人界定自己 跟別人或者自己跟自己關係的一種方式,從這個角度來說,愛是一種倫理. 這當然不是定於一尊的說法,就如同我說的,這只是我覺得比較有用的看法. 所謂有用的意思,在這邊完全是一種道德原則上,而非技術層次上的涵義.換 句話說,我不想回答"怎麼樣的手法才能取悅心愛的人"這樣的問題,而是希望 思考"為甚麼我們會想要取悅心愛的人"這樣的問題.這樣的問題原本常常被 認為是不證自明的,甚至被認為是愛情的構成因素---如果你不想取悅我,我 怎麼知道你愛我呢?可是"知道"這件事情暗示的是一個知識論(當然也可以說 是心靈哲學)的問題:我們如何知道愛情的存在? 可是在不擾亂"我們如何得知"跟"我們為何要取悅"兩個問題的層次下,我決定 先將這種問題的哲學意義擱置,就暫時先假設這個問題是可以被問的,是有效 的問題吧. 所以看起來這樣子我可能都在回答蠢問題,不過本來對於很多人來說,把愛情 這般思索,其實就是蠢事一件,對於這些人來說,愛情就是用做的,愛就愛了,說 那麼多幹麼? 我並不否認這些人的態度是合理的,畢竟把愛當成跟其他平凡無奇的生物現象 如吃喝拉撒一般而變成無須細問,也是可以的做法,但是這樣的態度反正也無礙 於我對於愛情的思考,就好像如果有人要思考為啥吃了東西就要去上廁所,我們 也無須苛責吧. 但是對於所有愛過或者正在愛或者想要愛的人來說,這個"活動"(姑且稱之),畢 竟還是人類生活當中很重要的一部份,如果不把愛當成某種被神聖化的東西,而 只是把它當成類似日常活動般的行為的話,我們還是可以說,就好像吃飯有禮節 跟營養的考慮,如廁有教養與文化的考量,愛,當然也有這種自我教養的關聯性, 說要把這個行為修養成好一點的方向,就是我所謂的修行的意思.一如宗教裡面 的修行是希望朝向神與道的美好,日常生活中對於愛的修行則是希望朝向個人與 對方生命豐足完滿的狀態. 當然有些人可能會對這種美好或者豐足的目標嗤之以鼻,認為愛不過就是兩方面 都願意就好,是的,就實際的層面來說,這種愛情當中的對待當然還是雙方協調的 結果,但是這並不減損這種協調本身的道德意義,我當然看過很多愛情關係的剝 削與欺凌,也為之憤恨不平,但是這也只能說是愛情兩方的道德修行就是此等層次 ,一個脫離不了壓迫本身背後的虛空感,一個無法掙脫被壓迫的卑微.羅曼羅蘭在 "約翰克里斯多福"當中說:"兩個沒有深度的人,是沒有友誼可言的."這句話當然 尖銳了些,但是我們也必須承認,如果不能在人格上面拔高,愛情注定是無法昇華 兩方的生命與智性的.我所謂道德,當然暗示著是無法擺脫價值判斷的角度差異. 角度差異的意思暗示著是必然有某種必須要接受的,相對性的判準,因此在這層意 義上,我並不希望將愛情的討論簡化成只是某些固定價值的體現,而是經過協調過 後的社會性產物.在這個意思上,愛是需要被質疑的,也同時需要被拆解的,也只有 經過這種生活協調與分析拆解的過程以後,愛才得以成為一種倫理--一種在行動中 被逐漸確立以規範自我跟他人,甚至是自我跟自我的行為思考準則. 它既不是簡單 的,教條式的規定(例如說"愛不可以被質疑",為甚麼不能呢?),我所希望的,是經由 這些追索愛之所以如斯的轉化過程,來分析愛作為一種倫理的可能性. 簡單來說,愛是一種個人的修行,也是一種人際之間的倫理形成,而這些修行與倫 理不僅僅告訴我們自己是個怎樣的人,還包括自己還可以是個怎樣的人.愛是一個 鏡子,照出我們當下的形象,但也是一種靈藥,變化我們未來的樣貌. -- http://blog.roodo.com/vodkatalk --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.161.65.131 ※ leprosy:轉錄至看板 RIPE_gender 06/18 21:59 ※ MikeyLiu:轉錄至看板 RIPE_gender 06/19 11:33