樂毅論 作者：夏侯玄　曹魏 世人多以樂毅不時拔莒即墨為劣，是以敘而論之。 夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂迴而難通，然後已焉可也。今樂氏之趣，或者其 未盡乎？而多劣之，是使前賢失指於將來，不亦惜哉！觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎知機 合道，以禮始終者與！又其喻昭王曰：『伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業 於至公而以天下為心者也。』夫欲極道德之量，務以天下為心者，必致其主於盛隆，合其 趣於先王，苟君臣同符，則大業定矣。 於斯時也，樂生之志，千載一遇。夫千載一遇之世，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當時 ，止於兼而已哉！夫兼者，非樂生之所屑；彊燕而廢道，又非樂生之所求。不屑苟利， 心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運其機而動四海也。夫討齊 以明燕王之義，此兵不興於為利矣。圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣。舉國不謀 其功，除暴不以威力，此至德全於天下矣。邁全德以率列國，則幾於湯武之事矣。 樂生方恢大綱以縱二城，牧民明信以待其獘，將使即墨、莒人顧仇其上，願釋干戈賴我， 猶親善守之，智無所施之。然則求仁得仁，即墨大夫之義；仕窮則徙，微子適周之道。開 彌廣之路，以待田單之徒；長容善之風，以申齊士之志。使夫忠者遂節，勇者義著，昭之 東海，屬之華裔，我澤如春，民應如草，道光宇宙，賢智託心，鄰國傾慕，四海延頸，思 戴燕主，仰望風聲，二城必從，則王業隆矣。雖淹留於兩邑，乃致速於天下也。不幸之變 ，世所不圖，敗於垂成，時運固然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功， 使燕齊之士流血於二城之下，奓殺傷之殘以示四海之人，是縱暴易亂以成其私，鄰國望之 ，其猶豺虎。既大墮稱兵之義，而喪濟溺之仁，且虧齊士之節，廢廉善之風，掩宏通之度 ，棄王德之隆，雖二城幾於可拔，霸王之事逝其遠矣。然則燕雖兼齊，其與世主何以殊哉 ？其與鄰國可以相傾？樂生豈不知拔二城之速了哉，顧城拔而業乖也。豈不慮不速之致變 哉，顧業乖與變同。繇是觀之，樂生之不屠二城，未可量也。 本作品在全世界都屬於公有領域 -- https://imgur.com/fLm7FxQ https://imgur.com/FXS76DQ 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪　哪哪哪 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪哪哪哪哪 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪　哪哪哪 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪哪哪哪哪 --

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