乐毅论 作者：夏侯玄　曹魏 世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。 夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然後已焉可也。今乐氏之趣，或者其 未尽乎？而多劣之，是使前贤失指於将来，不亦惜哉！观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎知机 合道，以礼始终者与！又其喻昭王曰：『伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业 於至公而以天下为心者也。』夫欲极道德之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其 趣於先王，苟君臣同符，则大业定矣。 於斯时也，乐生之志，千载一遇。夫千载一遇之世，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时 ，止於兼而已哉！夫兼者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求。不屑苟利， 心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐 以明燕王之义，此兵不兴於为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心着於遐迩矣。举国不谋 其功，除暴不以威力，此至德全於天下矣。迈全德以率列国，则几於汤武之事矣。 乐生方恢大纲以纵二城，牧民明信以待其獘，将使即墨、莒人顾仇其上，愿释干戈赖我， 犹亲善守之，智无所施之。然则求仁得仁，即墨大夫之义；仕穷则徙，微子适周之道。开 弥广之路，以待田单之徒；长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，勇者义着，昭之 东海，属之华裔，我泽如春，民应如草，道光宇宙，贤智托心，邻国倾慕，四海延颈，思 戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣。虽淹留於两邑，乃致速於天下也。不幸之变 ，世所不图，败於垂成，时运固然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功， 使燕齐之士流血於二城之下，奓杀伤之残以示四海之人，是纵暴易乱以成其私，邻国望之 ，其犹豺虎。既大堕称兵之义，而丧济溺之仁，且亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度 ，弃王德之隆，虽二城几於可拔，霸王之事逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉 ？其与邻国可以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖也。岂不虑不速之致变 哉，顾业乖与变同。繇是观之，乐生之不屠二城，未可量也。 本作品在全世界都属於公有领域 -- https://imgur.com/fLm7FxQ https://imgur.com/FXS76DQ 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪　哪哪哪 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪哪哪哪哪 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪　哪哪哪 哎咿呀咿呀　哎咿呀咿呀　哪哪哪哪哪 --

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