今天看了一則新聞，四飆仔砍死碩士，重判十至十二年；一個正處飛黃騰達的人就這麼殞落了；將心比心，一個有固定的女友，高薪的未來，曾經的努力，背負家屬的希望及栽培的人，就因為想要躲避麻煩而被活活打死。 妳或你會有什麼想法，一個生命的喪失，倘若真以十年及十二年便可抵償，那麼公理何在。社會在替更多年輕人締造希望，一個殺人不重罰的希望；法律的不嚴謹換來的不僅僅是一個家庭的悲劇，而事實上更牽扯出更多不可見的社會問題。這些人十年後再出來，社會給他希望了，難道有各行各業肯收留他們。給他他們希望又給了他們絕望，那麼他們又會走向何種境地。 牢房市犯罪的溫床，龍蛇混雜，這些年輕人又要在哪裡得到教化。人權主義在提倡的希望，基本理論沒錯，但希望提供和社會的現實又有多大的差距，今天如果是您們的親人如此，你們又作何想法。 諸葛亮在初入蜀中，曾把朝綱作一統整，他發現成都法律太過鬆散，律法不明，導致犯罪迭起，人民散漫，於是他嚴刑竣法，賞善罰惡，吝於特赦。法正曾對他的法條提出質疑，認為初入蜀中當加重赦免，順應天意人心，而律法太嚴或許會造就人民的不滿。諸葛亮答道：「律法的寬嚴比如水火，律法嚴如火，而鬆如水，火性剛烈，人避而遠之，水性柔和，人趨之若鶩。因此時有溺水之說，而罕有喪火之言。」爾後蜀地政治清明，綱法得正，在諸葛任內僅僅發生兩起叛變，比起魏吳二國確實有極懸殊的差距。 如今台灣律法百廢待舉，雖綱法律定寬廣，但情法不分，且雜而亂。政治及治安的頹喪，已經有目共睹；因此需要有心人作調整。中國死刑多於世界總合，但卻將十多億人口管理得宜。新加坡法條嚴峻但人人守法，華人國家法條多嚴少寬，必有其理。 正法需人提倡，逆法則需要變革，一昧的情理及感性教化，僅會助長罪惡不時的滋生，生命的教化可由最初開始或許最好，但教育方針如若失當，屆時便需峻法為輔；但峻法也必須有所控制，否則便會流於寇匪之類，台灣容不下第二次的白色恐怖。而變法更必須有每一個人民做起，為了未來，也為了自己的生存空間，勢必要有一番作為，由教育也由人心。綱法如網，牽一絲則綱動網緊，而漏一網則萬綱皆斷，朝法難明，這已經不是台灣的事，而是我們每一個公民的事了。 --

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