今天看了一则新闻，四飙仔砍死硕士，重判十至十二年；一个正处飞黄腾达的人就这麽殒落了；将心比心，一个有固定的女友，高薪的未来，曾经的努力，背负家属的希望及栽培的人，就因为想要躲避麻烦而被活活打死。 你或你会有什麽想法，一个生命的丧失，倘若真以十年及十二年便可抵偿，那麽公理何在。社会在替更多年轻人缔造希望，一个杀人不重罚的希望；法律的不严谨换来的不仅仅是一个家庭的悲剧，而事实上更牵扯出更多不可见的社会问题。这些人十年後再出来，社会给他希望了，难道有各行各业肯收留他们。给他他们希望又给了他们绝望，那麽他们又会走向何种境地。 牢房市犯罪的温床，龙蛇混杂，这些年轻人又要在哪里得到教化。人权主义在提倡的希望，基本理论没错，但希望提供和社会的现实又有多大的差距，今天如果是您们的亲人如此，你们又作何想法。 诸葛亮在初入蜀中，曾把朝纲作一统整，他发现成都法律太过松散，律法不明，导致犯罪迭起，人民散漫，於是他严刑竣法，赏善罚恶，吝於特赦。法正曾对他的法条提出质疑，认为初入蜀中当加重赦免，顺应天意人心，而律法太严或许会造就人民的不满。诸葛亮答道：「律法的宽严比如水火，律法严如火，而松如水，火性刚烈，人避而远之，水性柔和，人趋之若鹜。因此时有溺水之说，而罕有丧火之言。」尔後蜀地政治清明，纲法得正，在诸葛任内仅仅发生两起叛变，比起魏吴二国确实有极悬殊的差距。 如今台湾律法百废待举，虽纲法律定宽广，但情法不分，且杂而乱。政治及治安的颓丧，已经有目共睹；因此需要有心人作调整。中国死刑多於世界总合，但却将十多亿人口管理得宜。新加坡法条严峻但人人守法，华人国家法条多严少宽，必有其理。 正法需人提倡，逆法则需要变革，一昧的情理及感性教化，仅会助长罪恶不时的滋生，生命的教化可由最初开始或许最好，但教育方针如若失当，届时便需峻法为辅；但峻法也必须有所控制，否则便会流於寇匪之类，台湾容不下第二次的白色恐怖。而变法更必须有每一个人民做起，为了未来，也为了自己的生存空间，势必要有一番作为，由教育也由人心。纲法如网，牵一丝则纲动网紧，而漏一网则万纲皆断，朝法难明，这已经不是台湾的事，而是我们每一个公民的事了。 --

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