https://www.fun01.cc/post/714166/?ref=authormore 女孩子可以成為英雄，男孩子也可以成為公主 前半段，在追求女權運動的這些年來，已經是理所當然的事了。 可後半段，卻常被人遺忘，所謂的性平不該只是－－ 「女孩子可以是任何樣貌，不需拘泥於傳統女性形象」 而應該是 「任何人都可以是任何樣貌，不需拘泥於其傳統性別形象」 花木蘭可以成為英雄，被認為是女性跳脫刻板印象的現代女性典範， 為何《穿裙子的男孩》只能是混淆學童性別的問題讀物？ 為何男孩穿上裙子就必然是跨性別，不能仍然是個男孩子？ 男性可以有很多形象，可以有無限可能， 男孩一樣可以喜歡甜食，喜歡巧克力，喜歡絨毛娃娃，喜歡洗澡，喜歡粉嫩色系。 同志教育，性別光譜，性別氣質，從來不是在定義孩子該要如何，該是如何， 而是告訴孩子，除了傳統童話所說的 「男生是英雄，女生是公主」外，這世界還有更多種的可能性。 這是在拓展孩子的視野，讓孩子理解世界的多樣性， 避免孩子受限於狹隘的已知資訊畫地自限，甚至壓迫他人獨特的可能性。 -- 追求個人自然發展的多樣可能性，一直都有兩種面向： 一種是消抹標籤，例如禁止徵才廣告上出現限定性別字眼。 因為徵才廣告的限定性別會使人們隨著經驗的累積， 認定特定職業只能由特定性別去任職，而這將阻礙社會與個人的多樣性。 一種則是增加標籤，例如：LGBTQAI+，藉由標籤使人們看見族群，進而認識理解。 因為如果沒有標籤，有許多人的生命經驗將是無法接觸到LGBTQAI+存在的， 這會使他們無法體認到除了異性戀/順性別外，還有怎麼樣的可能性存在。 兩者行為雖然相反，但其實目的是相同的：我們都是凡人，我們都是獨特的凡人。 ※ 引述《white9cat (白)》之銘言： : 北市龍安國小因某家長抗議認為《穿裙子的男孩》 : 有鼓吹孩童變裝之疑慮，而下架書籍。 : 可－－ : 迪士尼改編中國故事的普遍級動畫《花木蘭》， : 國中課文的《木蘭詩》， : 難道就沒有鼓吹孩童變裝之疑慮？ : 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走 安能辨我是雄雌？ : 裙裝男被說是混性別，鼓吹變裝， : 軍裝女卻可視為巾幗不讓鬚眉，女兒當自強？ : 這難道不是變相的性別歧視？ : 這顯然是家長帶頭， : 將性別歧視的意識帶入校園， : 而當這樣的事情至今仍在發生時， : 我們怎麼能夠將性平教育內的內容， : 交由公民投票進行干涉？ : 如今天可以用公民投票抹除同志教育， : 是否明天可以將《木蘭詩》從國中課文中抹消， : 禁止學校談花木蘭代父從軍的中國民間故事，武則天的中國史實， : 只因某些家長認為那些資訊會「混淆孩子的性別」？ : 學校教育是一門專業， : 他所包含教育內容的不只是學科教育， : 學校的學生，多數來自不同家庭，各自受到不同家庭教育， : 價值觀的差異很大， : 這和家庭教育中，手足都是受同樣的信仰/是非/對錯價值觀教育， : 很不一樣。 : 在學校，孩子要學習與自己有著不同價值觀的人 : 相互理解合作，彼此尊重，良性競爭等等。 : 也因此，沒有受過專業教師訓練，不理解各家庭教育可以差異有多大的父母， : 不該可以任意干涉學校教育，將自己家庭教育的理念，帶入學校，要求其他家庭的孩子， : 接受自己的家庭教育理念。 : - : 反對「你是否同意在國民教育階段內（國中及國小）， : 教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育？」公投 : 校園教育，應由具專業知識的師長與學者把關。 --

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