http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-135812 幸福24號：家 2013-12-08 22:40 作者：本報訊 ■蕭如婷 「我想要有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它；我想要有個家 ，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕……」這首由潘美辰在多年 前演唱的〈我想有個家〉，其歌詞的意境為想要「擁有一個家」的朋友道出多少心聲。「 成家」對有些人來說，或許不難，但對有些不符合社會主流價值規範的人來說，似乎是個 遙不可及的夢想。 過去，我們所認為的「家」，通常是指透過「婚姻制度」，將原本兩個毫無血緣關係的人 結合一起，共築一個可延續血脈、相互陪伴照顧、並同居一室的「家」。但是，隨著社會 時代的改變，對於「家」的型態與定義也逐漸出現調整與改變。 就如同中華汽車車商於2008年接受《遠見雜誌》的專訪中提及，為了可以將一部車賣遍各 種樣態的家庭，其廣告就要能引發不同年齡層、不同性別，甚至是跨性別消費者的共鳴， 如此才能擴大購買族群的數量。而電視名嘴陳安儀也曾經提過，她認為的「家」是「一輩 子的牽掛、永生永世不滅的緣份；無論人在哪裡，心都可以連在一塊的一群人」。此外， 就業服務個案管理員彭心筠也從服務遊民的工作經驗中，重新思考家的定義。她說，社會 上普遍定義「遊民」就是無家可歸（homeless）的族群，但以她的觀察，她認為這些都是 多數人將對「家的理想概念」套用在遊民身上，並以歧視的眼光凝視她／他們；殊不知， 遊民本身對於所處環境的自由自在感，且那個以紙箱、破布所組合而成的小天地，就是她 ／他們所認為的「家」。 因此，到底誰可以擁有一個「家」？現行的婚姻制度中所規範可以成家的規定，是否有調 整及修正的空間？正因為看見許多人礙於傳統婚姻的體制以及性別限制，而無法擁有一個 「家」，所以社團法人台灣伴侶權益推動聯盟才會推出「多元成家民法修正草案」，其主 要訴求為追求更平權、彈性以及更自主的婚姻制度，並突破傳統婚姻中的對性別規範，讓 無法「結婚」的人也有「成家」的機會。 想不到，卻引發某些假借宗教教義者，以偏頗、似是而非的言論激烈地反對，甚至影響對 婚姻平權議題不甚了解的孩子與學生站出來抗議。其實，並非社會無法接納反對者的聲音 ，只是在反對者的說法中，存在許多受到性別偏見、性別歧視與性別刻板印象的影響，加 上對草案的不瞭解下，便輕易地將婚姻平權運動「妖魔化」，這才是令人感到惋惜之處。 試想，如果自己想與所愛、所關心的人成家，但卻因為傳統的婚姻制度限制，使妳／你們 倆無法「名正言順」地在一起，那麼，您是否還會反對婚姻平權三草案呢？所以，推動婚 姻平權並非要顛覆對「家」的傳統價值與尊崇，而是希望讓更多人有機會也可以擁有一個 「家」！ （台灣性學會理事） --

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