http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-135812 幸福24号：家 2013-12-08 22:40 作者：本报讯 ■萧如婷 「我想要有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它；我想要有个家 ，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕……」这首由潘美辰在多年 前演唱的〈我想有个家〉，其歌词的意境为想要「拥有一个家」的朋友道出多少心声。「 成家」对有些人来说，或许不难，但对有些不符合社会主流价值规范的人来说，似乎是个 遥不可及的梦想。 过去，我们所认为的「家」，通常是指透过「婚姻制度」，将原本两个毫无血缘关系的人 结合一起，共筑一个可延续血脉、相互陪伴照顾、并同居一室的「家」。但是，随着社会 时代的改变，对於「家」的型态与定义也逐渐出现调整与改变。 就如同中华汽车车商於2008年接受《远见杂志》的专访中提及，为了可以将一部车卖遍各 种样态的家庭，其广告就要能引发不同年龄层、不同性别，甚至是跨性别消费者的共鸣， 如此才能扩大购买族群的数量。而电视名嘴陈安仪也曾经提过，她认为的「家」是「一辈 子的牵挂、永生永世不灭的缘份；无论人在哪里，心都可以连在一块的一群人」。此外， 就业服务个案管理员彭心筠也从服务游民的工作经验中，重新思考家的定义。她说，社会 上普遍定义「游民」就是无家可归（homeless）的族群，但以她的观察，她认为这些都是 多数人将对「家的理想概念」套用在游民身上，并以歧视的眼光凝视她／他们；殊不知， 游民本身对於所处环境的自由自在感，且那个以纸箱、破布所组合而成的小天地，就是她 ／他们所认为的「家」。 因此，到底谁可以拥有一个「家」？现行的婚姻制度中所规范可以成家的规定，是否有调 整及修正的空间？正因为看见许多人碍於传统婚姻的体制以及性别限制，而无法拥有一个 「家」，所以社团法人台湾伴侣权益推动联盟才会推出「多元成家民法修正草案」，其主 要诉求为追求更平权、弹性以及更自主的婚姻制度，并突破传统婚姻中的对性别规范，让 无法「结婚」的人也有「成家」的机会。 想不到，却引发某些假借宗教教义者，以偏颇、似是而非的言论激烈地反对，甚至影响对 婚姻平权议题不甚了解的孩子与学生站出来抗议。其实，并非社会无法接纳反对者的声音 ，只是在反对者的说法中，存在许多受到性别偏见、性别歧视与性别刻板印象的影响，加 上对草案的不了解下，便轻易地将婚姻平权运动「妖魔化」，这才是令人感到惋惜之处。 试想，如果自己想与所爱、所关心的人成家，但却因为传统的婚姻制度限制，使你／你们 俩无法「名正言顺」地在一起，那麽，您是否还会反对婚姻平权三草案呢？所以，推动婚 姻平权并非要颠覆对「家」的传统价值与尊崇，而是希望让更多人有机会也可以拥有一个 「家」！ （台湾性学会理事） --

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