http://youtu.be/kf5NpA8brb8 陳芳明／民主的下一步：婚姻平權 【聯合報╱陳芳明】 2013.12.15 04:21 am 十一月卅日，台北街頭出現兩個不同的運動，一是由護家盟所領導的遊行， 另一是由伴侶盟領導的多元成家擁護者。後者的訴求，正彰顯台灣的性別文 化已到達一個高度。廿年前，甚至是十年前，這樣的運動幾乎是無法想像。 無論雙方主張有多理性或有多激烈，至少讓我們看見，不同的價值理念都應 享有充分討論空間。 有關同志或同性戀議題，曾經是公共場合的禁忌。長期蒙受貶抑與汙名的同 志族群，在黑暗角落相互取暖，得不到絲毫同情與保護。現在能夠在媒體獲 得注意，完全是由靜態文學出發，慢慢累積應有的發言權。這條道路走得漫 長艱辛，但必須承認，過程中受到的汙衊與羞辱，簡直無法言說。 一九九六年，曾經參加文學獎評審，我推薦邱妙津的《鱷魚手記》。這部小 說描述一位女同志的成長過程，受到的歧視與排擠，在靈魂深處烙下累累傷 痕。評審會上，某位女性作家對於這作品受到推薦，強烈不滿。她說：「這 個世界已經很亂，推薦這本書只會使社會更亂。」言下之意，《鱷魚手記》 如入圍，就必須為社會亂象負起責任。當時我的答覆是，世界確實很亂，不 就是由異性戀造成，為什麼必須拿同志文學作品開刀？結果，這本小說獲得 推薦獎，顯示當時文壇的寬容精神。 民主運動進程，確實緩慢。台灣文化問題，如從族群、性別、階級三層面看 ，成就最高的，無疑是族群歧視的泯除。本省外省對立，原住民族群邊緣化 ，已緩和許多。性別議題上，女性在社會、政治、經濟上發言權，提升許多 。但是在同志議題上，還沒有表現出寬容精神。至於階級問題，貧富差距拉 大，可能還需要更久時間才能解決。民主運動走到今天，同志婚姻平權受的 阻礙，正顯示傳統觀念與宗教信仰的偏頗。 傳統異性戀中心論，曾使女性受到無端羞辱與壓迫。隨著資本主義與民主的 發達，養女制度、蓄妾惡習、貞操觀念，漸從台灣消失。今天獲得合法地位 的女性，對同志汙衊與排斥之際，應想到女性是如何走出黑暗歷史。同樣地 ，男性基督徒指控同志「不自然」時，未曾想過基督教對於傳統東亞社會是 多麼不自然。傳教士東來時，曾經遭到屠殺，信徒曾受到迫害，才獲得合法 地位。如今基督教可在韓、日、台灣宣傳教義，卻反過來用不理性態度看同 志議題。 醫學證實，同志傾向是與生俱來，不能任意指控是病態或不正常。既屬天生 ，就該得到人性與人權的尊重。多元成家立法運動，就是要讓性別取向回歸 最自然的位置。隨意引述聖經來審判，那是篡奪上帝的權力與地位。所有的 愛情，不能簡化為器官與器官結合，而必須尊敬心靈與心靈溝通。把同志族 群汙名為「性解放」或「性泛濫」，違背最基本民主原則。解除異性戀內心 蔽障，使婚姻平權獲得實現，是跨出台灣民主的下一步。 （作者為政大台灣文學研究所教授） 【2013/12/15 聯合報】 -- --

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