我覺得你沒有把握到反同基督徒對同性戀的態度。所以也不會說服到他們。 反同基督徒認為同性戀性行為是罪，同性戀性傾向是一種會倒向罪的負面特質。 他們反對的是同性性行為，不是個別的同性戀者。(雖然很多時候他們的言行根本難以區分 這兩者，但他們自己覺得有差就是了。) 反同基督徒對同性戀的態度跟毒癮差不多。我們很愛同性戀者，就像我們會愛身染毒癮的 人一樣。但是我們要堅決抵抗毒品本身，絕對不可以合理化吸毒這件事。所以他們頂多只 能接納同性戀者，他們是無法接受同性戀的。 也就是因為反同基督徒們自認為他們很愛同性戀者，所以他們為同性戀者設想的解決途徑 是治療同性戀。這是為他們好，幫助他們脫離罪惡墮落的生活方式。就像讓有毒癮的人戒 毒一樣。他們也承認耶穌愛同性戀者。神本來就愛罪人，包括同性戀者。 假如原po想反駁那些人，可以採用以下方法: 1.問他們反對同性戀的聖經依據，男同性戀部分的確是有的。然後你可以再假意的請教他 們那反對女同性戀的聖經依據在哪。據我所知，聖經沒有說女同性戀是罪。只有保羅的一 句:「因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處。」 (羅馬書第1章) 2. 質疑教會是有選擇性的遵守聖經 參見拙文:http://lescholar.pixnet.net/blog/post/93419798 聖經中記載是罪的東西多的是，不守安息日、吃血、離婚、酗酒等等，為什麼教會只針對 同性戀大做文章? 為什麼那麼多舊約誡律基督徒已經不守了，為什麼還堅持禁止同性戀? 假如禁止同性戀是重要的誡命，為什麼耶穌基督對這個問題沒有著墨(反對男同性戀的經文 只出現在舊約和保羅的話)? 3. 質疑聖經是不合時宜的 可以引保羅的話::「婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話 。他們總要順服，正如律法所說的。他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦 女在會中說話原是可恥的。」(哥多林前書第14章) 或者是過去美國南方白人引用聖經為奴隸制辯護的例子。新舊約各處都記載有奴隸制，出 埃及記第21章甚至在教人如何賣子女為奴。當時的南方白人就以此為論據，認為奴隸制是 聖經所支持的。 不過呢，大概只有1.的方法不會撕破臉。2.3.的話，他們一定會暴怒，用匿名的方式做就 好了。假如你是要反駁性傾向治療的話，可參照: http://lescholar.pixnet.net/blog/post/77024656 -- http://lescholar.pixnet.net/blog 我的部落格:lescholar-關於同性戀的學術研究。 --

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