《別再叫我外籍新娘》其實一開始不是一部片，是一本書，由許多新住民聯合一起寫的。 這本書出來的時候，我很疑惑，認為外籍新娘不就是字面上的意思而已，為何要曲解大家 對於「外籍新娘」這四個字抱持歧視意味呢？ 只是，當新住民們因為「外籍新娘」四個帶有隔閡的字，而無法融入他們生活的這個社會 的時候，對於這個讓她們不舒服的稱呼，她們要求更改，也是她們的權利，我們是不是也 應該予以尊重？ 就像妳一向叫某個朋友小A，小A沒有歧視的意味，但小A讓那位朋友感覺不舒服，因此那 位朋友要求妳不要叫她小A，改叫她小S，請問，我們是不是應該尊重朋友的意願？ 沒有人說每個人都必須「認同」每一個不同的觀點，但是「尊重」卻是最基本的態度。 的確，有很多新住民是為了家中經濟因素而來到台灣，只是，為何大家會認為這是新住民 的問題？ 就像同性戀被這個社會歧視，為何會有人認為這是同性戀的問題？ 問題出在花錢「買」這些新住民回來的台灣男人吧？ 如果這些人有把自己未來的伴侶、有把女人當「人」看，就不會以買賣物品的方式來買賣 一個女人的人生。這是一筆多麼可恥的交易？ 新住民被「買」進台灣，被理所當然的歧視，被視為「反正不過是為了錢」，其實這些為 生活所苦、為家庭犧牲奉獻的新住民並沒有錯，錯得是理所當然花錢去「買」一個女人的 下半輩子那些愚蠢又自私的男人。 女人的人生，是可以花錢買賣的嗎？也許偏遠國家的偏遠地區，教育不普及、生活拮据， 讓這些新住民們沒有太多資源，因此選擇將自己的後半生賣來台灣。但是，難道因為販賣 的人不知道自己所販賣事物的價值，別人就可以輕易的出錢「買下來」嗎？不管是男人或 者女人，一個人的生命和人身自由，是可以被另一個人「買下來」的嗎？ 這跟奴隸販子有何差異？呼籲人權、尊重人權，不是一個文明社會該有的風度嗎？只是自 詡為文明人類的台灣人，竟然還漠視、容忍這種充滿歧視意味的人口販賣？那麼新住民的 人權何在？ 我知道會有許多人覺得「反正她們也不這樣想」、「反正她們也不覺得拿自己的下半輩子 換錢有甚麼不好」。問題是，當我們站在一段距離之外，俯視一個弱勢群體，而不懂得為 她們被理所當然犧牲掉的權益發聲，還理直氣壯地認為「反正她們本來就是這樣」，在言 語間就抹煞了別人存在的價值，試問，我們的同性戀身分難道讓我們在這個社會上面臨到 這種可惡的狀況還不夠多嗎？我們還不夠常被理直氣壯地認為：「同性戀是錯的因為他們 本來就跟別人不一樣、本來就不應該存在」然後被理直氣壯地歧視著嗎？ 就套一句俗語：「要別人愛妳之前，要先學會愛別人。」相同的，要別人尊重妳之前，是 不是也要先學會尊重別人？ 何況新住民的歧視問題根本就放錯重點，如果在整個新住民的移民狀況中，真的要找出一 個可恥的、值得歧視的人，那麼這個寶座非無能又自大的台灣男人，和只要錢罔顧人權的 人口販子(也就是仲介)莫屬！ 只是有感而發，無意引發任何戰端。希望抗議的版友，真能再思考一下吧! --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 222.156.202.31 ※ 編輯: kanaco 來自: 222.156.202.31 (06/25 22:18)