※ 引述《xppl (風箏)》之銘言： : 西元2011年6月21日 17時49分38.0秒 : 納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》 : ┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊 : │　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　手動起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃 : │Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│己丁甲辛　　寅　巳　子　酉　未 : └─────────────────┘酉未午卯　　卯　　　　　亥　　 : 　　　　　　　　　兌金遊魂卦：雷山小過　　　　　　震木二世卦：雷水解 : 【六獸】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】 : 　青龍　　　　　　　 　父母▇　▇庚戌土　　　　　庚戌土 父母▇　▇　妻財 : 　玄武　　　　　　　 　兄弟▇　▇庚申金　　　　　庚申金 兄弟▇　▇應官鬼 : 　白虎　子　　丁亥水 世官鬼▇▇▇庚午火　　　　　庚午火 官鬼▇▇▇　子孫 : 　螣蛇　　　　　　　 　兄弟▇▇▇丙申金　○──→戊午火 官鬼▇　▇　子孫 : 　勾陳　妻　　丁卯木 　官鬼▇　▇丙午火　╳──→戊辰土 父母▇▇▇世妻財 : 　朱雀　　　　　　　 應父母▇　▇丙辰土　　　　　戊寅木 妻財▇　▇　兄弟 : 去年底準備了研究所考試，今年3月的時候考完，4月放榜，結果只有備取 : 考慮到時間與青春，雖然很有興趣，但實在很猶豫要不要明年再考一次好? : 不知卦象怎看? 再試一次到底好不好? 呃，雖然板主在底下推文了，不過是說要等備取，不算是直接回答卦主想問的事，而且卦 主說備取沒希望了，板主之後也沒回應。我昨天本來想說來回覆這篇文章，後來看到板主 半夜在解其他文章，想說說不定板主會對這篇回覆，不過等了一天結果還是一樣，在下不 忍卦主21號PO的文章，到現在還沒人幫他做正面的回應，逐漸埋沒於歷史的洪流之中，被 世人們所遺忘，所以斗膽來幫他解，即使解得不好，應該也會有拋磚引玉的效果。 卦主要問明年要不要再考一次研究所，依在下之見......還是不要好了。 因為有兩個變爻，所以參考兩個變爻的爻辭，並以在上者為主。 雷山小過˙九三：弗過，防之；從，或戕之。凶。［不要（讓他）通過，並要（讓他）防 範。若是順從（縱容他），可能會（讓他）受到傷害。凶險。］ 從這句來看，很明顯的就不要考了，讓你去考好像是在害你......＝　＝｜｜｜。 再來看另外一個變爻的爻辭。 雷山小過˙六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無咎。［沒有遇到祖父，卻去遇 到祖母；沒有見到君主，卻去遇到臣僕。沒有禍患。］ 用一句台語諺語來表達這句意思就是：「種匏仔生菜瓜。」 樂觀一點的講法是欲行之事未成，卻有意外收穫。就算沒有匏瓜，起碼還有菜瓜。雖然你 可能一點都不想要菜瓜...... 不過可以確定的是，你想要的應該得不到。既然得不到，那幹嘛還要考呢 ╮(╯﹏╰)╭ 從這句來看，可能你考別的科系還比較有希望一點。 雖然這樣講，不過要不要考還是看你啦。如果你覺得你沒考，十年後你回想起這件事會很 後悔的話，那就去考吧。 有些事即使過了十年之後你可能還是會覺得是壞事，想起來會罵髒話，但相信對你而言並 不會完全沒有收穫的。老子曰：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」（這句是互文。 ）人生的所有事情並不是就只能用好壞、吉凶這種二分法來評斷這麼膚淺的。 重要的是，不要作自己會後悔的決定，也不要後悔自己作的決定。 不過要考的話，從本卦是小過卦來看，通常代表有些小瑕疵、過錯，建議卦主省視自己是 不是有什麼缺點需要改進的。另外，我也蠻好奇卦主要考的研究所，因為小過卦辭有提到 適宜小事情，不適宜大事，爻辭中也多有呼應這句含意。所以在想卦主要考的，是不是會 被人家說當興趣可以，當飯吃不行＝　＝ａ？ 這只是單純個人因為想像力過於豐富而有所聯想，也有可能我想太多了ＸＤ。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以下為爻辭考究時間，卦主沒興趣就不用看了。 關於九三這句爻辭，普遍句讀標點是：「弗過防之，從或戕之。凶。」意思解讀可能稍有 不同，不過結果都是一樣的。 而周錫（韋复）雖然解釋結果差不多，但是他的句讀標點可就是獨排眾議了。他認為易經 是韻文，雖然押韻規則還不成熟，並沒有每句結尾都押，並且規則有些鬆散，並不像唐代 以降那樣韻母相同外平仄也得相同，而是可以像陽、樣這兩個字同韻母但是平仄不同，甚 至音近字也算，有點像現代流行歌詞ㄢ跟ㄤ都能算同韻（看方文山的詞似乎是這樣子）。 可能對一般非先秦語言研究學者的人而言難以相信，因為有些句子感覺不出來有押韻，那 是因為有些字在先秦時的讀法跟現在已經截然不同。周錫（韋复）是以王力先生所著的＜ 詩經韻讀＞、徐中舒先生的＜漢語大字典＞、唐作藩先生的＜上古音手冊＞作為根據去判 斷卦、爻辭的句讀。雖然不可能完全正確，但起碼使在判斷句讀有了依據。 我是蠻相信他的說法，因為他也有舉其他先秦時的書或文章作為佐例，像是左傳所載的史 蘇占辭、虢季子白盤，還有易傳中的彖傳、小象傳、文言、雜卦。最讓我驚訝的，竟然是 老子也有押韻（Ｘ！我以前讀老子的時候都沒發現＝　＝｜｜｜，真丟臉。） 而依據這套理論，周錫（韋复）因從和凶同為東部，所以將「從或戕之。凶。」斷為「從 ，或戕之。凶。」。不過他書裡倒是沒寫為什麼「弗過防之」斷為「弗過，防之。」。推 測是因為九四爻辭裡「弗過遇之」為了押韻必須斷成「弗過，遇之。」，為了使文句格式 整齊所以將「弗過防之」斷為「弗過，防之。」，易經常有這種同一個卦的爻辭格式相同 的例子。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 沒想到爻辭句讀的考究部分竟然打這麼多，好像有點不必要＜囧＞。（因為最後的解釋其 實都差不多＝　＝｜｜｜，我到底是為了什麼打這麼多呢～＂～？） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.12.197.190 呃，我之所以那樣說，純粹是因為卦辭有「可小事，不可大事。」這句，所以聯想到是不 是沒辦法成就大事業，因而會被人說沒辦法當飯吃。 不過看卦主的回信......我真的想太多了ＸＤ。 至於問說可不可以解釋成那樣，這當然是可以啊，一句爻辭本來就會有不同的解釋（雖然 通常最後的結果都差不多），更不用說有時依據不同的情況而要作不同的解釋。 不過卦主都說是他的興趣了，跟他說念起來會凶險，聽起來有點難以相信。 至於到底要不要去念，還是取決於個人。 有時候雖然卜到不吉利的爻辭，但是若照內容所說的建議，也有可能變好的結果。 小過卦是在說人或事情有些小缺點、過錯，如果是小事則無傷大雅，若是大事則不行。又 或者說有些小缺點、過錯沒有關係，只要防範，不要變成大過就好。九三那句爻辭也隱含 這樣的意思。 所以主要是卦主最好要思考，自己沒有考上的原因是什麼，是不是自己有什麼缺點要改進 的。可能你覺得是無傷大雅的小缺點，也有可能是關鍵所在。 如果加以改正，這樣就算還是沒有考上，起碼也盡力了，並且也讓自己有所提升了。 另外我也覺得，通常卜卦是針對事情占問，問的是時運。命和運是不同的，運是會不斷變 化的。同一件事在不同時空的條件下，卜的卦也會不一樣。雖然以現在的卦象來看很不好 ，但也許之後事情產生變化，或是卦主積極改變的話，情況就不一樣了。 突然覺得我現在講的跟一開始解卦講的立場不一樣，這樣是不是在自打嘴巴ＸＤ？ 主要是希望卦主不要因為卦所呈現的現象看起來不好而感到沮喪啦。 然後關於研讀易經內容的書籍，關於易經的書我目前是買了六本。一開始買周錫（韋复） 的書，但是因為那本實在不太適合初學入門者，所以又買了傅佩榮的＜不可思議的易經占 卜＞，讀完那本我才終於了解易經是在說什麼。然後為了易傳部分分別買了台灣商務館跟 三民書局出版的易經讀本。之後因為少數爻辭無法理解它想表達的精神又買了閔建蜀的＜ 易經解析－－方法與哲理＞。最後為了研究卦例，又買了高島吞象所著的高島斷易。 先分別介紹這六本，傅佩榮這本的優點是相當適合入門初學者，並且比較能讓人將爻辭、 卦辭所要表達的精神、哲理融會貫通。缺點是因為傅佩榮他是哲學系出身的，他對於內容 的考究部分跟周錫（韋复）比起來可能就像陶淵明那樣不求甚解了。 所以這本我建議去圖書館借就好了，沒有一定要買。 我個人就大推周錫（韋复）的＜易經詳解與應用＞，除了前面提到他句讀判讀的根據外， 他所用的參考書籍也非常多，我個人相當信任他的解釋。不過這本也是有缺點，因為他只 有易經內容，完全沒有易傳十翼。有可能是因為像有時候小象傳內容沒什麼幫助（像无妄 ˙六三，小象傳就只抄了兩句原本就有的爻辭就沒了ＸＤ，我有時候會覺得小象傳的內容 像是硬要湊些字出來），甚至怪怪的，不過有些時候小象傳也是很有幫助的（像需卦˙初 九就點出了不犯難而行這個重點）。所以為了補足這項缺點，我才買了三民書局出版的易 經讀本。（台灣商務館那本就別提了......） 這本就包含了易傳十翼，而且當中的解釋比較符合ㄧ般普遍通行的解釋（因為有時候周錫 （韋复）的解釋相當獨排眾議，），不過缺點是在文意的解讀上略遜周錫（韋复）一籌， 有時候我會覺得三民版的解釋不怎麼通順。 假如說遇到兩個版本有衝突的話，就看個人覺得哪個版本比較能說服你。我通常都還是會 相信周錫（韋复）的見解，因為他都會解釋他這樣的講法是根據哪本書籍，是爾雅還是說 文，或是王弼或虞翻的說法，而且解讀起來也比較通順。不過通常雖然解釋稍有不同，但 是要表達的精神跟結果大致上都會一致。 雖然推薦周錫（韋复），不過他並不是每次都正確的，目前我大概只記得這個，就是否卦 ˙九三：「包羞。」周錫（韋复）根據＜周禮˙天官˙膳夫＞鄭玄注：「羞，有滋味者。 」而將那句爻辭解釋為包裹美食...... 說真的，我一開始看到的時候我真的不懂這句要表達什麼樣的精神，周錫（韋复）認為應 該是否中帶亨。但是一般都把羞解釋為羞恥，而認為這句不吉利。 後來查證漢帛易，這句是寫枹憂，所以應該是解釋成羞恥，意思比較正確。 http://ppt.cc/Qtbi 順便推薦這個網頁，雖然是簡體，而且意思不一定符合通行的解釋，但是起碼可以對照原 本內容是寫什麼，作為比較參考。 所以對於內容的解釋還是要下功夫去比較，不要因為我說的就完全信任周錫（韋复）。 至於閔建蜀那本，優點是比傅佩榮那本，對初學者有更豐富詳細的介紹，而且每個卦和爻 辭都有兩句簡單扼要的評語（像同人˙初九，評語就寫：範圍要廣。對象狹窄，吝。）。 缺點是有時候太拘泥於陽爻陰爻的問題，像隨卦˙六二就說「棄正就邪，有悔。」 呃，有必要因為是陰爻就說是小人、奸邪嗎？(￣□￣；)｜｜｜ 我有時候會覺得他是不是正義感太強烈而有點誇張了ＸＤ。 最後講高島斷易這本，這本是用來研究卦例，不過裡面也有高島吞象個人獨特的見解。這 本蠻值得買的，但是要八百（打折應該更便宜）...... 裡面ㄧ些卦例蠻精彩的，不過他只有記載一爻變的例子，跟梅花心易一樣只會有一個變爻 ，雖然如此還是很值得參考。只是他有些解卦方法法相當獨特，我目前只看過他這樣解， 所以有些方法我還在驗證中。 以上只是依我個人的觀點介紹我買過的這些書，也許有人會不認同，有不同意見。可能會 有人看了周錫（韋复）那本相當不能認同，因為真的蠻多地方見解與普遍的解釋不同，而 且他關於美國總統布希選舉的的卦例，我覺得解得怪怪的＝　＝ａ，這點就見仁見智了。 天哪，為什麼我會打這麼長、這麼久啊＜囧＞？ ※ 編輯: cloudyriver 來自: 124.12.197.194 (06/29 02:27)