※ 引述《xppl (风筝)》之铭言： : 西元2011年6月21日 17时49分38.0秒 : 纳甲系统：京房易之纳甲法，伏神系统：王洪绪之《卜筮正宗》 : ┌─────────────────┐时日月年　　空　驿　桃　贵　羊 : │　ＤＥＳＴＩＮＹ命理网　手动起卦　│　　　　　　亡　马　花　人　刃 : │Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│己丁甲辛　　寅　巳　子　酉　未 : └─────────────────┘酉未午卯　　卯　　　　　亥　　 : 　　　　　　　　　兑金游魂卦：雷山小过　　　　　　震木二世卦：雷水解 : 【六兽】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　变　　卦　】 : 　青龙　　　　　　　 　父母▇　▇庚戌土　　　　　庚戌土 父母▇　▇　妻财 : 　玄武　　　　　　　 　兄弟▇　▇庚申金　　　　　庚申金 兄弟▇　▇应官鬼 : 　白虎　子　　丁亥水 世官鬼▇▇▇庚午火　　　　　庚午火 官鬼▇▇▇　子孙 : 　螣蛇　　　　　　　 　兄弟▇▇▇丙申金　○──→戊午火 官鬼▇　▇　子孙 : 　勾陈　妻　　丁卯木 　官鬼▇　▇丙午火　╳──→戊辰土 父母▇▇▇世妻财 : 　朱雀　　　　　　　 应父母▇　▇丙辰土　　　　　戊寅木 妻财▇　▇　兄弟 : 去年底准备了研究所考试，今年3月的时候考完，4月放榜，结果只有备取 : 考虑到时间与青春，虽然很有兴趣，但实在很犹豫要不要明年再考一次好? : 不知卦象怎看? 再试一次到底好不好? 呃，虽然板主在底下推文了，不过是说要等备取，不算是直接回答卦主想问的事，而且卦 主说备取没希望了，板主之後也没回应。我昨天本来想说来回覆这篇文章，後来看到板主 半夜在解其他文章，想说说不定板主会对这篇回覆，不过等了一天结果还是一样，在下不 忍卦主21号PO的文章，到现在还没人帮他做正面的回应，逐渐埋没於历史的洪流之中，被 世人们所遗忘，所以斗胆来帮他解，即使解得不好，应该也会有抛砖引玉的效果。 卦主要问明年要不要再考一次研究所，依在下之见......还是不要好了。 因为有两个变爻，所以参考两个变爻的爻辞，并以在上者为主。 雷山小过˙九三：弗过，防之；从，或戕之。凶。［不要（让他）通过，并要（让他）防 范。若是顺从（纵容他），可能会（让他）受到伤害。凶险。］ 从这句来看，很明显的就不要考了，让你去考好像是在害你......＝　＝｜｜｜。 再来看另外一个变爻的爻辞。 雷山小过˙六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。无咎。［没有遇到祖父，却去遇 到祖母；没有见到君主，却去遇到臣仆。没有祸患。］ 用一句台语谚语来表达这句意思就是：「种匏仔生菜瓜。」 乐观一点的讲法是欲行之事未成，却有意外收获。就算没有匏瓜，起码还有菜瓜。虽然你 可能一点都不想要菜瓜...... 不过可以确定的是，你想要的应该得不到。既然得不到，那干嘛还要考呢 ╮(╯﹏╰)╭ 从这句来看，可能你考别的科系还比较有希望一点。 虽然这样讲，不过要不要考还是看你啦。如果你觉得你没考，十年後你回想起这件事会很 後悔的话，那就去考吧。 有些事即使过了十年之後你可能还是会觉得是坏事，想起来会骂脏话，但相信对你而言并 不会完全没有收获的。老子曰：「祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。」（这句是互文。 ）人生的所有事情并不是就只能用好坏、吉凶这种二分法来评断这麽肤浅的。 重要的是，不要作自己会後悔的决定，也不要後悔自己作的决定。 不过要考的话，从本卦是小过卦来看，通常代表有些小瑕疵、过错，建议卦主省视自己是 不是有什麽缺点需要改进的。另外，我也蛮好奇卦主要考的研究所，因为小过卦辞有提到 适宜小事情，不适宜大事，爻辞中也多有呼应这句含意。所以在想卦主要考的，是不是会 被人家说当兴趣可以，当饭吃不行＝　＝ａ？ 这只是单纯个人因为想像力过於丰富而有所联想，也有可能我想太多了ＸＤ。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以下为爻辞考究时间，卦主没兴趣就不用看了。 关於九三这句爻辞，普遍句读标点是：「弗过防之，从或戕之。凶。」意思解读可能稍有 不同，不过结果都是一样的。 而周锡（韦复）虽然解释结果差不多，但是他的句读标点可就是独排众议了。他认为易经 是韵文，虽然押韵规则还不成熟，并没有每句结尾都押，并且规则有些松散，并不像唐代 以降那样韵母相同外平仄也得相同，而是可以像阳、样这两个字同韵母但是平仄不同，甚 至音近字也算，有点像现代流行歌词ㄢ跟ㄤ都能算同韵（看方文山的词似乎是这样子）。 可能对一般非先秦语言研究学者的人而言难以相信，因为有些句子感觉不出来有押韵，那 是因为有些字在先秦时的读法跟现在已经截然不同。周锡（韦复）是以王力先生所着的＜ 诗经韵读＞、徐中舒先生的＜汉语大字典＞、唐作藩先生的＜上古音手册＞作为根据去判 断卦、爻辞的句读。虽然不可能完全正确，但起码使在判断句读有了依据。 我是蛮相信他的说法，因为他也有举其他先秦时的书或文章作为佐例，像是左传所载的史 苏占辞、虢季子白盘，还有易传中的彖传、小象传、文言、杂卦。最让我惊讶的，竟然是 老子也有押韵（Ｘ！我以前读老子的时候都没发现＝　＝｜｜｜，真丢脸。） 而依据这套理论，周锡（韦复）因从和凶同为东部，所以将「从或戕之。凶。」断为「从 ，或戕之。凶。」。不过他书里倒是没写为什麽「弗过防之」断为「弗过，防之。」。推 测是因为九四爻辞里「弗过遇之」为了押韵必须断成「弗过，遇之。」，为了使文句格式 整齐所以将「弗过防之」断为「弗过，防之。」，易经常有这种同一个卦的爻辞格式相同 的例子。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 没想到爻辞句读的考究部分竟然打这麽多，好像有点不必要＜囧＞。（因为最後的解释其 实都差不多＝　＝｜｜｜，我到底是为了什麽打这麽多呢～＂～？） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.12.197.190 呃，我之所以那样说，纯粹是因为卦辞有「可小事，不可大事。」这句，所以联想到是不 是没办法成就大事业，因而会被人说没办法当饭吃。 不过看卦主的回信......我真的想太多了ＸＤ。 至於问说可不可以解释成那样，这当然是可以啊，一句爻辞本来就会有不同的解释（虽然 通常最後的结果都差不多），更不用说有时依据不同的情况而要作不同的解释。 不过卦主都说是他的兴趣了，跟他说念起来会凶险，听起来有点难以相信。 至於到底要不要去念，还是取决於个人。 有时候虽然卜到不吉利的爻辞，但是若照内容所说的建议，也有可能变好的结果。 小过卦是在说人或事情有些小缺点、过错，如果是小事则无伤大雅，若是大事则不行。又 或者说有些小缺点、过错没有关系，只要防范，不要变成大过就好。九三那句爻辞也隐含 这样的意思。 所以主要是卦主最好要思考，自己没有考上的原因是什麽，是不是自己有什麽缺点要改进 的。可能你觉得是无伤大雅的小缺点，也有可能是关键所在。 如果加以改正，这样就算还是没有考上，起码也尽力了，并且也让自己有所提升了。 另外我也觉得，通常卜卦是针对事情占问，问的是时运。命和运是不同的，运是会不断变 化的。同一件事在不同时空的条件下，卜的卦也会不一样。虽然以现在的卦象来看很不好 ，但也许之後事情产生变化，或是卦主积极改变的话，情况就不一样了。 突然觉得我现在讲的跟一开始解卦讲的立场不一样，这样是不是在自打嘴巴ＸＤ？ 主要是希望卦主不要因为卦所呈现的现象看起来不好而感到沮丧啦。 然後关於研读易经内容的书籍，关於易经的书我目前是买了六本。一开始买周锡（韦复） 的书，但是因为那本实在不太适合初学入门者，所以又买了傅佩荣的＜不可思议的易经占 卜＞，读完那本我才终於了解易经是在说什麽。然後为了易传部分分别买了台湾商务馆跟 三民书局出版的易经读本。之後因为少数爻辞无法理解它想表达的精神又买了闵建蜀的＜ 易经解析－－方法与哲理＞。最後为了研究卦例，又买了高岛吞象所着的高岛断易。 先分别介绍这六本，傅佩荣这本的优点是相当适合入门初学者，并且比较能让人将爻辞、 卦辞所要表达的精神、哲理融会贯通。缺点是因为傅佩荣他是哲学系出身的，他对於内容 的考究部分跟周锡（韦复）比起来可能就像陶渊明那样不求甚解了。 所以这本我建议去图书馆借就好了，没有一定要买。 我个人就大推周锡（韦复）的＜易经详解与应用＞，除了前面提到他句读判读的根据外， 他所用的参考书籍也非常多，我个人相当信任他的解释。不过这本也是有缺点，因为他只 有易经内容，完全没有易传十翼。有可能是因为像有时候小象传内容没什麽帮助（像无妄 ˙六三，小象传就只抄了两句原本就有的爻辞就没了ＸＤ，我有时候会觉得小象传的内容 像是硬要凑些字出来），甚至怪怪的，不过有些时候小象传也是很有帮助的（像需卦˙初 九就点出了不犯难而行这个重点）。所以为了补足这项缺点，我才买了三民书局出版的易 经读本。（台湾商务馆那本就别提了......） 这本就包含了易传十翼，而且当中的解释比较符合ㄧ般普遍通行的解释（因为有时候周锡 （韦复）的解释相当独排众议，），不过缺点是在文意的解读上略逊周锡（韦复）一筹， 有时候我会觉得三民版的解释不怎麽通顺。 假如说遇到两个版本有冲突的话，就看个人觉得哪个版本比较能说服你。我通常都还是会 相信周锡（韦复）的见解，因为他都会解释他这样的讲法是根据哪本书籍，是尔雅还是说 文，或是王弼或虞翻的说法，而且解读起来也比较通顺。不过通常虽然解释稍有不同，但 是要表达的精神跟结果大致上都会一致。 虽然推荐周锡（韦复），不过他并不是每次都正确的，目前我大概只记得这个，就是否卦 ˙九三：「包羞。」周锡（韦复）根据＜周礼˙天官˙膳夫＞郑玄注：「羞，有滋味者。 」而将那句爻辞解释为包裹美食...... 说真的，我一开始看到的时候我真的不懂这句要表达什麽样的精神，周锡（韦复）认为应 该是否中带亨。但是一般都把羞解释为羞耻，而认为这句不吉利。 後来查证汉帛易，这句是写枹忧，所以应该是解释成羞耻，意思比较正确。 http://ppt.cc/Qtbi 顺便推荐这个网页，虽然是简体，而且意思不一定符合通行的解释，但是起码可以对照原 本内容是写什麽，作为比较参考。 所以对於内容的解释还是要下功夫去比较，不要因为我说的就完全信任周锡（韦复）。 至於闵建蜀那本，优点是比傅佩荣那本，对初学者有更丰富详细的介绍，而且每个卦和爻 辞都有两句简单扼要的评语（像同人˙初九，评语就写：范围要广。对象狭窄，吝。）。 缺点是有时候太拘泥於阳爻阴爻的问题，像随卦˙六二就说「弃正就邪，有悔。」 呃，有必要因为是阴爻就说是小人、奸邪吗？(￣□￣；)｜｜｜ 我有时候会觉得他是不是正义感太强烈而有点夸张了ＸＤ。 最後讲高岛断易这本，这本是用来研究卦例，不过里面也有高岛吞象个人独特的见解。这 本蛮值得买的，但是要八百（打折应该更便宜）...... 里面ㄧ些卦例蛮精彩的，不过他只有记载一爻变的例子，跟梅花心易一样只会有一个变爻 ，虽然如此还是很值得参考。只是他有些解卦方法法相当独特，我目前只看过他这样解， 所以有些方法我还在验证中。 以上只是依我个人的观点介绍我买过的这些书，也许有人会不认同，有不同意见。可能会 有人看了周锡（韦复）那本相当不能认同，因为真的蛮多地方见解与普遍的解释不同，而 且他关於美国总统布希选举的的卦例，我觉得解得怪怪的＝　＝ａ，这点就见仁见智了。 天哪，为什麽我会打这麽长、这麽久啊＜囧＞？ ※ 编辑: cloudyriver 来自: 124.12.197.194 (06/29 02:27)