※ 引述《directx (方向不明)》之銘言： : 和高中畢業後就沒再見過的同校女生， : 相隔多年後在網路上遇到 : 以前就對她頗有好感， : 不過當時自己有別的心儀對象，就沒有行動過 : 對方好像現在單身，是不是有機會進一步發展呢 : 西元2011年5月30日 22時59分3.0秒 : 納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》 : ┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊 : │　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　手動起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃 : │Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│戊丙癸辛　　午　申　卯　酉　午 : └─────────────────┘子戌巳卯　　未　　　　　亥　　 : 　　　　　　　　　坤土二世卦：地澤臨 　　　　　　坤土歸魂卦：水地比 : 【六獸】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】 : 　青龍　　　　　　　 　子孫▇　▇癸酉金　　　　　戊子水 妻財▇　▇應妻財 : 　玄武　　　　 　　 應妻財▇　▇癸亥水　╳──→戊戌土 兄弟▇▇▇　兄弟 : 　白虎　　　　　　　 　兄弟▇　▇癸丑土　　　　　戊申金 子孫▇　▇　子孫 : 　螣蛇　　　　　　　 　兄弟▇　▇丁丑土　　　　　乙卯木 官鬼▇　▇世官鬼 : 　勾陳　　　 　　　 世官鬼▇▇▇丁卯木　○──→乙巳火 父母▇　▇　父母 : 　朱雀　　　　　　　 　父母▇▇▇丁巳火　○──→乙未土 兄弟▇　▇　兄弟 地澤臨，卦義是監臨、君臨，含有君王親自治理臣民的意思。 因為看到是多年後在網路遇到，所以想問之後有沒有實際面對面的接觸、互動？還是就只 有用ｍｓｎ或ｆｂ互動而已？雖然現在是很多根本沒見過幾次面，只靠網路也能交往的情 侶啦，只是從親自治理中做聯想，覺得應該是要有實際的互動。 然後因為是三爻變，照朱熹＜易學啟蒙＞的解法，是參考本卦及之卦卦辭（這方法比較多 人用）。不過周錫（韋复）先生則認為是參考三個變爻的爻辭，由於他所舉的例子也蠻有 可信度，所以除了朱熹的解法外，我同樣會用這種解法做參考。 先看本卦卦辭，地澤臨：元亨，利貞。至於八月有凶。（極為順利，利於占問（之事）。 到了八月有凶險。） 卦主問有沒有機會進一步發展，從「元亨，利貞。」來看，以及之卦（象徵事情結果）是 比卦，卦意為親附、親近，兩者綜合起來，應該是有希望。 問題在於那句令人在意的「至於八月有凶」。卦辭雖然說八月，但並不是說無論何時卜到 ，都會在八月出事，這應該是指八個月後。 為什麼說應該是八個月後呢？易經六十四卦中，有十二個卦被稱為「十二消息卦」，用來 分別代表一到十二月，而臨卦代表暮冬十二月，它的綜卦－－風地觀（就是把臨卦倒過來 就會變成觀卦），代表八月，正好是十二月過後八個月。 而之所以說「八月有凶」，並不是說觀卦是不好的卦，而是以氣候來看，這時陰氣漸盛， 接下來就將要進入冬天，萬物凋零的情況。古人寫這句爻辭，主要是要提醒注意事情的變 化，不可以為現在情況很好，因而大意。 看到「至於八月有凶」這句，會不免擔心這段戀情是否短暫。像很多情侶以為現在的情況 很好，然後因此鬆懈，殊不知對方的心已漸漸冷卻，覺得彼此就只是像家人而已。 所以希望卦主即使將來在一起，也要小心謹慎，注意「冬天」是否已經在你沒發覺的情況 下已悄悄來到。（雖然爻辭說八個月，但並不是真的表示只會維持八個月，或者想說還有 八個月。那樣太過拘泥於爻辭，而忽略它所要表達的含意。） 接下來看之卦卦辭。 水地比：吉。原筮，元、永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。（吉利。再次占問，占問重大 、長遠的情況，沒有禍患。不被馴服的邦國來朝，晚來的有凶險。） （ＰＳ：關於原筮、不寧方來這兩個註釋可能有另外一種解釋，不過基本上不影響卦辭所 要表達的精神，所以先跳過，在文章最後面再做解釋。） 從「元、永貞，无咎。」這句作推論，如果卦主是以長遠情況作打算，甚至是說以結婚為 前提的話，這樣是沒有禍患的。不要只是為了一時的肉欲 然後要注意的是「後夫凶」這句，所以卦主如果想要追，請盡快行動。 如同張宇＜趁早＞這首歌的副歌歌詞： 若真的很想要　想推倒要趁早 不然只能看人打砲　打槍到老 （這歌詞寫的真好，誰寫的啊≧◇≦？） 正所謂「有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」希望卦主要趁早。 最後在分別看三個爻辭所要表達的建議事項。 不過前面打那麼多字，我相信卦主應該已經看得很累了，所以我直接歸納重點，就是卦主 要以溫和、感化（令人感動）的方式去感動對方。爻辭內容絕對不是因為我懶得打喔>˙^ 。我懶得打又怎樣？打我啊~(￣▽￣)~(￣▽￣)~ 最後，就真的祝福卦主能＂心想事成＂啦。 你以為我真的會忘記前面講說要說為什麼「原筮」跟「不寧方來」解釋成那個意思嗎ＸＤ ？（卦主可以不用看了，這只是給其他哲理派如果對解釋有意見的，提出看法作參考。） 原筮目前通行的解釋似乎是：「根據原本的情況作占問」，不過周錫（韋复）根據＜爾雅 ˙釋言＞翻譯成再次的意思，並且舉＜書˙洪範＞：「立是人作卜筮，三人占則從二人之 言」作為依據，古人確實會問三個占卜師並採多數決，所以解釋成再次是有可能的。而我 之所以選擇周錫（韋复）的講法是因為覺得相較之下，把原解釋成根據原來的情況似乎比 較牽強（根據這兩個字從哪冒出來的啦ＸＤ）。不過其實不管是哪個，結果都沒有差太多 ＸＤ。所以爭論這個沒啥意義￣３￣。 而不寧方來目前通行的解釋是將不寧直接解釋成感到不安寧者、無法感到安寧者，不過周 錫（韋复）同樣地有不同看法，他以＜毛公鼎＞有「不廷方」這個詞，以及＜詩˙大雅˙ 韓奕＞有「不庭方」（指不來朝會的邦國），還有＜周禮˙考工記˙梓人＞有「不寧侯」 （指「不朝於王所」的諸侯）作為依據，以這三個辭，判斷不寧方應與這三個辭意思相近 ，所以將它翻譯成不被馴服的邦國（就沒有朝貢周天子的邦國，等於是不被馴服的。）。 不過這兩者的解釋，其實結果是一樣的。我打出來只是怕會有人質疑。 --

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