※ 引述《directx (方向不明)》之铭言： : 和高中毕业後就没再见过的同校女生， : 相隔多年後在网路上遇到 : 以前就对她颇有好感， : 不过当时自己有别的心仪对象，就没有行动过 : 对方好像现在单身，是不是有机会进一步发展呢 : 西元2011年5月30日 22时59分3.0秒 : 纳甲系统：京房易之纳甲法，伏神系统：王洪绪之《卜筮正宗》 : ┌─────────────────┐时日月年　　空　驿　桃　贵　羊 : │　ＤＥＳＴＩＮＹ命理网　手动起卦　│　　　　　　亡　马　花　人　刃 : │Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│戊丙癸辛　　午　申　卯　酉　午 : └─────────────────┘子戌巳卯　　未　　　　　亥　　 : 　　　　　　　　　坤土二世卦：地泽临 　　　　　　坤土归魂卦：水地比 : 【六兽】【伏　　神】　 【　本　　卦　】　　　　　　　　【　变　　卦　】 : 　青龙　　　　　　　 　子孙▇　▇癸酉金　　　　　戊子水 妻财▇　▇应妻财 : 　玄武　　　　 　　 应妻财▇　▇癸亥水　╳──→戊戌土 兄弟▇▇▇　兄弟 : 　白虎　　　　　　　 　兄弟▇　▇癸丑土　　　　　戊申金 子孙▇　▇　子孙 : 　螣蛇　　　　　　　 　兄弟▇　▇丁丑土　　　　　乙卯木 官鬼▇　▇世官鬼 : 　勾陈　　　 　　　 世官鬼▇▇▇丁卯木　○──→乙巳火 父母▇　▇　父母 : 　朱雀　　　　　　　 　父母▇▇▇丁巳火　○──→乙未土 兄弟▇　▇　兄弟 地泽临，卦义是监临、君临，含有君王亲自治理臣民的意思。 因为看到是多年後在网路遇到，所以想问之後有没有实际面对面的接触、互动？还是就只 有用ｍｓｎ或ｆｂ互动而已？虽然现在是很多根本没见过几次面，只靠网路也能交往的情 侣啦，只是从亲自治理中做联想，觉得应该是要有实际的互动。 然後因为是三爻变，照朱熹＜易学启蒙＞的解法，是参考本卦及之卦卦辞（这方法比较多 人用）。不过周锡（韦复）先生则认为是参考三个变爻的爻辞，由於他所举的例子也蛮有 可信度，所以除了朱熹的解法外，我同样会用这种解法做参考。 先看本卦卦辞，地泽临：元亨，利贞。至於八月有凶。（极为顺利，利於占问（之事）。 到了八月有凶险。） 卦主问有没有机会进一步发展，从「元亨，利贞。」来看，以及之卦（象徵事情结果）是 比卦，卦意为亲附、亲近，两者综合起来，应该是有希望。 问题在於那句令人在意的「至於八月有凶」。卦辞虽然说八月，但并不是说无论何时卜到 ，都会在八月出事，这应该是指八个月後。 为什麽说应该是八个月後呢？易经六十四卦中，有十二个卦被称为「十二消息卦」，用来 分别代表一到十二月，而临卦代表暮冬十二月，它的综卦－－风地观（就是把临卦倒过来 就会变成观卦），代表八月，正好是十二月过後八个月。 而之所以说「八月有凶」，并不是说观卦是不好的卦，而是以气候来看，这时阴气渐盛， 接下来就将要进入冬天，万物凋零的情况。古人写这句爻辞，主要是要提醒注意事情的变 化，不可以为现在情况很好，因而大意。 看到「至於八月有凶」这句，会不免担心这段恋情是否短暂。像很多情侣以为现在的情况 很好，然後因此松懈，殊不知对方的心已渐渐冷却，觉得彼此就只是像家人而已。 所以希望卦主即使将来在一起，也要小心谨慎，注意「冬天」是否已经在你没发觉的情况 下已悄悄来到。（虽然爻辞说八个月，但并不是真的表示只会维持八个月，或者想说还有 八个月。那样太过拘泥於爻辞，而忽略它所要表达的含意。） 接下来看之卦卦辞。 水地比：吉。原筮，元、永贞，无咎。不宁方来，後夫凶。（吉利。再次占问，占问重大 、长远的情况，没有祸患。不被驯服的邦国来朝，晚来的有凶险。） （ＰＳ：关於原筮、不宁方来这两个注释可能有另外一种解释，不过基本上不影响卦辞所 要表达的精神，所以先跳过，在文章最後面再做解释。） 从「元、永贞，无咎。」这句作推论，如果卦主是以长远情况作打算，甚至是说以结婚为 前提的话，这样是没有祸患的。不要只是为了一时的肉欲 然後要注意的是「後夫凶」这句，所以卦主如果想要追，请尽快行动。 如同张宇＜趁早＞这首歌的副歌歌词： 若真的很想要　想推倒要趁早 不然只能看人打炮　打枪到老 （这歌词写的真好，谁写的啊≧◇≦？） 正所谓「有花堪折直须折，莫待无花空折枝。」希望卦主要趁早。 最後在分别看三个爻辞所要表达的建议事项。 不过前面打那麽多字，我相信卦主应该已经看得很累了，所以我直接归纳重点，就是卦主 要以温和、感化（令人感动）的方式去感动对方。爻辞内容绝对不是因为我懒得打喔>˙^ 。我懒得打又怎样？打我啊~(￣▽￣)~(￣▽￣)~ 最後，就真的祝福卦主能＂心想事成＂啦。 你以为我真的会忘记前面讲说要说为什麽「原筮」跟「不宁方来」解释成那个意思吗ＸＤ ？（卦主可以不用看了，这只是给其他哲理派如果对解释有意见的，提出看法作参考。） 原筮目前通行的解释似乎是：「根据原本的情况作占问」，不过周锡（韦复）根据＜尔雅 ˙释言＞翻译成再次的意思，并且举＜书˙洪范＞：「立是人作卜筮，三人占则从二人之 言」作为依据，古人确实会问三个占卜师并采多数决，所以解释成再次是有可能的。而我 之所以选择周锡（韦复）的讲法是因为觉得相较之下，把原解释成根据原来的情况似乎比 较牵强（根据这两个字从哪冒出来的啦ＸＤ）。不过其实不管是哪个，结果都没有差太多 ＸＤ。所以争论这个没啥意义￣３￣。 而不宁方来目前通行的解释是将不宁直接解释成感到不安宁者、无法感到安宁者，不过周 锡（韦复）同样地有不同看法，他以＜毛公鼎＞有「不廷方」这个词，以及＜诗˙大雅˙ 韩奕＞有「不庭方」（指不来朝会的邦国），还有＜周礼˙考工记˙梓人＞有「不宁侯」 （指「不朝於王所」的诸侯）作为依据，以这三个辞，判断不宁方应与这三个辞意思相近 ，所以将它翻译成不被驯服的邦国（就没有朝贡周天子的邦国，等於是不被驯服的。）。 不过这两者的解释，其实结果是一样的。我打出来只是怕会有人质疑。 --

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