我想我不是說理筆戰派的，我居合也沒有練多久，而且也沒練的說很好， 但有些事情我真的覺得要說一說。 不過我並沒有發戰文的意思，如有冒犯還請各位大德見諒。 如有錯誤，亦請不吝賜教，謝謝。 這篇其實這是剛剛與同學聊天有感而發的心得文。 居合，是一種定想刀法，他是假定一個或數個對手，然後用合理的動作將其斬殺。 不過，這樣講就會有不少人開始大唱實戰論，比方說XXX流的劍法不能用在實戰， 或是OOO流是實戰刀法。 要講實戰，首先應該要釐清， 什麼是實戰?以劍術的實戰來說，應該是兩個人手持真劍， 以命相搏，那才配稱得上實戰。 這樣說的話，居合並不是實際與另一個活人練習，而且人是會動的， 揮空氣並不表示能砍的到對方、能實戰，那樣不過只是練來自HIGH。 這種論調看似有道理，但是其實是似是而非。 這要回到「居合」，什麼是居合? 居合兩字在日文的解釋中， 「居」是代表日常的生活的一切活動， 「合」則代表人與人之間的進退應對， 所以居合則是指常生活中人跟人之間的應對； 居合也可以解釋為敵我雙方的意思，居是指我方，合則是指敵方， 迎合敵方所襲擊而來的招式，予以阻擋並反將敵方斬斃就是居合。 觀諸居合古傳的和歌的要旨， 其意思在於「居合就是要以不斬人也不被人斬的覺悟做為己身的砥礪， 一條勉勵修行之路」。所以居合的至高宗旨在於「鞘之內，勝負決」， 用一點比較中式的講法，猶如孫子兵法中不戰而屈人之兵的境界。 那再回來談實戰。既然居合的本旨在於不戰而屈人之兵， 所以拔刀的實戰並不是其所追求至高目標。 當然，居合是可以用來實戰， 不過這裡有個重要的前提是得要有人賭命拿刀去實行。 再來就是關於招式。居合是一種劍術，他所流傳的招式， 當然是模擬一個與對方交手的場合。 然而現實中不可能會有那種傻瓜呆呆站著給你砍， 所以說招式不是一切。 「那這樣子學這些固定招式要如何有用?」 這種問題我當然也問過老師。 老師是這麼回答的： 『各種武術皆會有招式或是套路， 這些主要的用意是讓你熟練的學習到每一個招式跟動作， 讓自己的身體可以在面對情況下本能反應，融會貫通， 絕對不可能有人會像套好招式一樣衝過來給你砍死， 因此情境的設定只能對一個初淺的情況來將招式演練， 讓你自己將所學的招式融會貫通後自由的使用。 為什麼會有「萬刀歸一刀，無招勝有招」的說法就是這個道理， 練到最後就是沒有招式這種東西，隨敵的反應而演化出該有的動作， 配合敵人的進退就是居合兩字的意義。』 所以說，練習主要的目的在此，就是將訓練所得的化為自身血肉， 靈活運用，而並非是要將遭遇的情況一一死板的套上招式， 例如練習招式時應該先斬右之敵，但是實際遭遇的時候卻是左邊敵人離你較近， 那還要傻傻的按照招式的砍法嗎?那樣可能還沒斬殺對方就先被對方斬了。 貴在活用指的即是如此。 至於說，為什麼有時候看影片會說演武者是高手， 這個基本上也應該回歸到上述的招式訓練。 當然是要看從招式的熟練度、演武者的體態、氣勢與刀筋(刀的運動弧度)來看， 那種歪七扭八的要說是高手我想應該也是很遷強。 再說，居合演武，台上十分鐘，台下十年功， 看似簡單的動作無一不是演武者費心苦練出來的。 當然我知道有人會反駁，你在上面練的那麼HIGH，等到要打你又不一定用的出來。 這種說法的確沒錯，然而我也要很明白的說， 一個經過訓練的劍士在實戰時都不一定能發揮他的功力， 何況是沒練習過的人? 有人(不知道是戚繼光還是誰)這麼說： 「訓練時十分有的實力，等到用時只剩五分，而能有八分者天下無敵。」 那要能發揮八分，當然也只能更勤於練習。 如果僅僅是因為只能發揮五分或五分以下的實力就覺得他是無用、不必要的， 古人若是如此疏於練習，其結果大概要去找上天報到的可能性會非常非常高。 另外，如果這種說法是對的，那很多菜鳥士兵、或是菜鳥警察， 他們受訓時受過射擊訓練，然而在戰場上或爆發街頭槍戰時， 正常情況下應該要他們開槍也很困難吧。 如果採用這種見解，是不是以後也沒必要進行射擊訓練了呢? --

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