我想我不是说理笔战派的，我居合也没有练多久，而且也没练的说很好， 但有些事情我真的觉得要说一说。 不过我并没有发战文的意思，如有冒犯还请各位大德见谅。 如有错误，亦请不吝赐教，谢谢。 这篇其实这是刚刚与同学聊天有感而发的心得文。 居合，是一种定想刀法，他是假定一个或数个对手，然後用合理的动作将其斩杀。 不过，这样讲就会有不少人开始大唱实战论，比方说XXX流的剑法不能用在实战， 或是OOO流是实战刀法。 要讲实战，首先应该要厘清， 什麽是实战?以剑术的实战来说，应该是两个人手持真剑， 以命相搏，那才配称得上实战。 这样说的话，居合并不是实际与另一个活人练习，而且人是会动的， 挥空气并不表示能砍的到对方、能实战，那样不过只是练来自HIGH。 这种论调看似有道理，但是其实是似是而非。 这要回到「居合」，什麽是居合? 居合两字在日文的解释中， 「居」是代表日常的生活的一切活动， 「合」则代表人与人之间的进退应对， 所以居合则是指常生活中人跟人之间的应对； 居合也可以解释为敌我双方的意思，居是指我方，合则是指敌方， 迎合敌方所袭击而来的招式，予以阻挡并反将敌方斩毙就是居合。 观诸居合古传的和歌的要旨， 其意思在於「居合就是要以不斩人也不被人斩的觉悟做为己身的砥砺， 一条勉励修行之路」。所以居合的至高宗旨在於「鞘之内，胜负决」， 用一点比较中式的讲法，犹如孙子兵法中不战而屈人之兵的境界。 那再回来谈实战。既然居合的本旨在於不战而屈人之兵， 所以拔刀的实战并不是其所追求至高目标。 当然，居合是可以用来实战， 不过这里有个重要的前提是得要有人赌命拿刀去实行。 再来就是关於招式。居合是一种剑术，他所流传的招式， 当然是模拟一个与对方交手的场合。 然而现实中不可能会有那种傻瓜呆呆站着给你砍， 所以说招式不是一切。 「那这样子学这些固定招式要如何有用?」 这种问题我当然也问过老师。 老师是这麽回答的： 『各种武术皆会有招式或是套路， 这些主要的用意是让你熟练的学习到每一个招式跟动作， 让自己的身体可以在面对情况下本能反应，融会贯通， 绝对不可能有人会像套好招式一样冲过来给你砍死， 因此情境的设定只能对一个初浅的情况来将招式演练， 让你自己将所学的招式融会贯通後自由的使用。 为什麽会有「万刀归一刀，无招胜有招」的说法就是这个道理， 练到最後就是没有招式这种东西，随敌的反应而演化出该有的动作， 配合敌人的进退就是居合两字的意义。』 所以说，练习主要的目的在此，就是将训练所得的化为自身血肉， 灵活运用，而并非是要将遭遇的情况一一死板的套上招式， 例如练习招式时应该先斩右之敌，但是实际遭遇的时候却是左边敌人离你较近， 那还要傻傻的按照招式的砍法吗?那样可能还没斩杀对方就先被对方斩了。 贵在活用指的即是如此。 至於说，为什麽有时候看影片会说演武者是高手， 这个基本上也应该回归到上述的招式训练。 当然是要看从招式的熟练度、演武者的体态、气势与刀筋(刀的运动弧度)来看， 那种歪七扭八的要说是高手我想应该也是很迁强。 再说，居合演武，台上十分钟，台下十年功， 看似简单的动作无一不是演武者费心苦练出来的。 当然我知道有人会反驳，你在上面练的那麽HIGH，等到要打你又不一定用的出来。 这种说法的确没错，然而我也要很明白的说， 一个经过训练的剑士在实战时都不一定能发挥他的功力， 何况是没练习过的人? 有人(不知道是戚继光还是谁)这麽说： 「训练时十分有的实力，等到用时只剩五分，而能有八分者天下无敌。」 那要能发挥八分，当然也只能更勤於练习。 如果仅仅是因为只能发挥五分或五分以下的实力就觉得他是无用、不必要的， 古人若是如此疏於练习，其结果大概要去找上天报到的可能性会非常非常高。 另外，如果这种说法是对的，那很多菜鸟士兵、或是菜鸟警察， 他们受训时受过射击训练，然而在战场上或爆发街头枪战时， 正常情况下应该要他们开枪也很困难吧。 如果采用这种见解，是不是以後也没必要进行射击训练了呢? --

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