※ 引述《andrusha (瑪門, 人類的彩羽)》之銘言： : 單就這點而言，我想是你弄錯了。 : 我舉個例子，在實驗室用抗體或kit作實驗的是研究人員還是廠商？ : 你說呢？ : 但你說賣出來的抗體每次都沒反應的廠商會繼續開下去嗎？ : 換句話來講好了，你看過現在還開著的廠商是賣沒反應的抗體的嗎？ : 如果這個例子不好 : 在戰場上用槍的是士兵還是廠商呢？ : 會被政府下單訂購的世界級大槍廠，從最小的彈殼都是仔仔細細做到最精準的。 : 那麼精準的流程生產出來的彈殼有什麼神效嗎？ : 有，就是彈頭會打中你瞄準的地方。 : 不是那種品質的土製子彈，就打不準。 這個例子真的是很好 一次證明兩件事: 1.世界級大槍場做的子彈有嚴格的標準跟生產流程 這些是廠商跟客戶願意有這樣的要求,才達到的高水準 並不是有公權力機構及協會去要求廠商要按照甚麼樣的作法去做 才會達到這樣的水準 2.槍支產業並沒有規定槍一定要長甚麼樣子 但好槍怪槍因應各種不同目的產生的槍仍如雨後春筍出現 : 李連杰先生也說過一個例子，個人認為很有道理。 : 他認為古代的武術必然比今天的強， : 因為那是用來吃飯的。可不能開玩笑。 武術修為依個人而定,雖然對方是李連杰先生 不好意思我對這樣的說法不能完全苟同 但若是說"古人的武藝必然比今天的強"我想我的認同度會大大提高 : 好刀不是永不破損，削鐵如泥的神物， : （你應該不會那樣想吧？因為那太漫畫了。） : 就是能在戰鬥中夠堅固，夠精準， : 讓功效提到最大的武器， : 好比敲兩下就會斷裂的合金刀，便不能稱作好刀。 : 經不起考驗的刀匠必定馬上關門大吉。 不一定,古時沒有現代化工廠的觀念 無法因為一個刀匠技術好就能"短時間"大量生產刀劍 戰亂時期對刀劍需求程度高時 就算不得已也是要拿把爛刀上場殺敵 事實上,進入承平時代,雖然不常要拔刀殺敵 日本武士階層因為禮法規定一定要配刀 窮一點或是對刀不太在意的找個阿沙布魯刀匠打的刀也是將就將就 在我個人看法裡 古時的刀匠若是只對他師承的技術因循守就 豈會有名作的誕生? 而一直複製傳承古人的作法 但結果是自己也認為自己的作品比不上古人 這豈不是說明了這樣的限制出了很大問題? 只是讓古人的精要一代一代流失 新的精要卻沒有創意發想產生? 最後窒息而死? : 你說戰士會拿自己的命開玩笑，去買沒有品質保證的刀？ : 你說刀匠會拿自己的招牌開玩笑，不經過嚴格的品管把關，就賣給戰士？ : 在實戰的壓力下， 在保命的前提下,有時硬著頭皮拿把爛刀也是要上戰場的 在賺錢養家的前提下,也是要打出的爛刀賣給沒錢的窮武士的 傳說的名刀匠是怎麼出現的? 像漫畫卡通一樣一登場時就是大師?打出來的都是絕世好劍? 大師年輕學藝的時候 一開始打出來的刀也是爛刀 師傅不肯教要自己偷學,萬一師父本事差那只好自我要求嚴格點 大師接下來為了生活賺錢 爛刀也是要賣 但是自我要求高, 運氣好,客戶雖窮但武藝高強僥倖不死 經常提供有用的客戶反映資料 不斷追求自我進步及實驗精神 打出來的刀越來越好 大師打的刀越來越好 客戶也在後來的實戰反映了這個事實 於是大師的刀價格可以賣得越來越貴 生活壓力沒那麼大 很多不滿意的爛刀就可以銷毀不用再拿出來賣 再過一陣子 當大師的刀在實戰界的口碑越來越好 刀價越飆越高,產量會因為大師的自我要求越來越少 最後會飆到參與實戰的武士也不一定買得起的地步 這時大師的客戶都是大名或有錢的知名武將 刀會變成美術品供著,或是身分地位的象徵 因為很少拿來砍人 所以現在我們在博物館還看得到 從這樣看來 古時的優秀刀匠 都是在"自由創作"及"高度自我要求"下 打造出優秀的作品 但前期為了生活,誰沒打過爛刀? 花多少錢,就買甚麼刀 也許有網友抨擊現代中國刀劍市場充斥劣質貨 但我個人不願意去否定現在打爛刀工匠的未來性 誰知道再過幾年,當中有刀匠自我要求高又富實驗精神 打造出的現代中國刀劍越來越好? 好的刀劍就是好的刀劍 並不會因為有認證與否變得更好 會相信認證的人反過來說是因為本身對刀劍鑑別力差 習武著本身要嘗試了解的應該是如何鑑別好的刀劍 而不是希望刀劍有認證 : 換句現代人愛用的，在產業的現實下， : 必然產生比「玩賞」好上很多的高品質， : 沒有不反應的抗體， : 沒有打不準的彈頭， : 沒有經不起砍，經不起撞，經不起考驗的刀。 : :你邏輯上弄錯了 : :實戰? : :實戰時,拿刀砍人的是軍人及武士,不是刀匠 : :每個持刀武士都希望手上拿的是把好刀,但大家都知道好刀 : :可遇不可求 : :把鍛造跟實戰連接在一起 : :是幻想刀匠自己也會拿刀上場砍人 : :這比漫畫更夢幻 -- ~你看我不戰勝的姿勢作的多麼熟練啊~~ --

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