※ 引述《andrusha (玛门, 人类的彩羽)》之铭言： : 单就这点而言，我想是你弄错了。 : 我举个例子，在实验室用抗体或kit作实验的是研究人员还是厂商？ : 你说呢？ : 但你说卖出来的抗体每次都没反应的厂商会继续开下去吗？ : 换句话来讲好了，你看过现在还开着的厂商是卖没反应的抗体的吗？ : 如果这个例子不好 : 在战场上用枪的是士兵还是厂商呢？ : 会被政府下单订购的世界级大枪厂，从最小的弹壳都是仔仔细细做到最精准的。 : 那麽精准的流程生产出来的弹壳有什麽神效吗？ : 有，就是弹头会打中你瞄准的地方。 : 不是那种品质的土制子弹，就打不准。 这个例子真的是很好 一次证明两件事: 1.世界级大枪场做的子弹有严格的标准跟生产流程 这些是厂商跟客户愿意有这样的要求,才达到的高水准 并不是有公权力机构及协会去要求厂商要按照甚麽样的作法去做 才会达到这样的水准 2.枪支产业并没有规定枪一定要长甚麽样子 但好枪怪枪因应各种不同目的产生的枪仍如雨後春笋出现 : 李连杰先生也说过一个例子，个人认为很有道理。 : 他认为古代的武术必然比今天的强， : 因为那是用来吃饭的。可不能开玩笑。 武术修为依个人而定,虽然对方是李连杰先生 不好意思我对这样的说法不能完全苟同 但若是说"古人的武艺必然比今天的强"我想我的认同度会大大提高 : 好刀不是永不破损，削铁如泥的神物， : （你应该不会那样想吧？因为那太漫画了。） : 就是能在战斗中够坚固，够精准， : 让功效提到最大的武器， : 好比敲两下就会断裂的合金刀，便不能称作好刀。 : 经不起考验的刀匠必定马上关门大吉。 不一定,古时没有现代化工厂的观念 无法因为一个刀匠技术好就能"短时间"大量生产刀剑 战乱时期对刀剑需求程度高时 就算不得已也是要拿把烂刀上场杀敌 事实上,进入承平时代,虽然不常要拔刀杀敌 日本武士阶层因为礼法规定一定要配刀 穷一点或是对刀不太在意的找个阿沙布鲁刀匠打的刀也是将就将就 在我个人看法里 古时的刀匠若是只对他师承的技术因循守就 岂会有名作的诞生? 而一直复制传承古人的作法 但结果是自己也认为自己的作品比不上古人 这岂不是说明了这样的限制出了很大问题? 只是让古人的精要一代一代流失 新的精要却没有创意发想产生? 最後窒息而死? : 你说战士会拿自己的命开玩笑，去买没有品质保证的刀？ : 你说刀匠会拿自己的招牌开玩笑，不经过严格的品管把关，就卖给战士？ : 在实战的压力下， 在保命的前提下,有时硬着头皮拿把烂刀也是要上战场的 在赚钱养家的前提下,也是要打出的烂刀卖给没钱的穷武士的 传说的名刀匠是怎麽出现的? 像漫画卡通一样一登场时就是大师?打出来的都是绝世好剑? 大师年轻学艺的时候 一开始打出来的刀也是烂刀 师傅不肯教要自己偷学,万一师父本事差那只好自我要求严格点 大师接下来为了生活赚钱 烂刀也是要卖 但是自我要求高, 运气好,客户虽穷但武艺高强侥幸不死 经常提供有用的客户反映资料 不断追求自我进步及实验精神 打出来的刀越来越好 大师打的刀越来越好 客户也在後来的实战反映了这个事实 於是大师的刀价格可以卖得越来越贵 生活压力没那麽大 很多不满意的烂刀就可以销毁不用再拿出来卖 再过一阵子 当大师的刀在实战界的口碑越来越好 刀价越飙越高,产量会因为大师的自我要求越来越少 最後会飙到参与实战的武士也不一定买得起的地步 这时大师的客户都是大名或有钱的知名武将 刀会变成美术品供着,或是身分地位的象徵 因为很少拿来砍人 所以现在我们在博物馆还看得到 从这样看来 古时的优秀刀匠 都是在"自由创作"及"高度自我要求"下 打造出优秀的作品 但前期为了生活,谁没打过烂刀? 花多少钱,就买甚麽刀 也许有网友抨击现代中国刀剑市场充斥劣质货 但我个人不愿意去否定现在打烂刀工匠的未来性 谁知道再过几年,当中有刀匠自我要求高又富实验精神 打造出的现代中国刀剑越来越好? 好的刀剑就是好的刀剑 并不会因为有认证与否变得更好 会相信认证的人反过来说是因为本身对刀剑监别力差 习武着本身要尝试了解的应该是如何监别好的刀剑 而不是希望刀剑有认证 : 换句现代人爱用的，在产业的现实下， : 必然产生比「玩赏」好上很多的高品质， : 没有不反应的抗体， : 没有打不准的弹头， : 没有经不起砍，经不起撞，经不起考验的刀。 : :你逻辑上弄错了 : :实战? : :实战时,拿刀砍人的是军人及武士,不是刀匠 : :每个持刀武士都希望手上拿的是把好刀,但大家都知道好刀 : :可遇不可求 : :把锻造跟实战连接在一起 : :是幻想刀匠自己也会拿刀上场砍人 : :这比漫画更梦幻 -- ~你看我不战胜的姿势作的多麽熟练啊~~ --

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