※ 引述《ttaakkoo (TTAAKKOO)》之銘言： : ※ 引述《edge11 (EDGE)》之銘言： : 恕刪了一半 : : 我個人反對的部分有二: : : 首先是對於日本刀匠的管理制度過於推崇 : : 也許這樣繁複系統化的管理方式 : : 讓某些人認為日本刀的品質不但有保證而且品質相當高 : : 但仔細想想 : : 古時沒有這麼複雜的審查方式,優秀刀匠的作品仍然源源不絕 : : 各種創新及有創意的做法不斷發明 : : 而現代利用政府力量介入管制,以公權力審查刀匠的作法 : : 其實反過來說是在抑制刀匠的想法及創作 : 為什麼古代沒有那麼複雜的審查制度，卻仍有優秀的作品? : 因為"實戰"，"實戰"，"實戰" : 古代的刀劍是決定生死的兵器，在實力相當的情況下，刀的好壞決定了生與死的差別 : 一切的鍛造都有實戰做為基礎，所以為什麼古刀期(戰國之前的時期)的刀 : 會是被認為最優秀就是如此，因為稍有不慎就會鬧出人命。 你邏輯上弄錯了 實戰? 實戰時,拿刀砍人的是軍人及武士,不是刀匠 每個持刀武士都希望手上拿的是把好刀,但大家都知道好刀可遇不可求 把鍛造跟實戰連接在一起 是幻想刀匠自己也會拿刀上場砍人 這比漫畫更夢幻 : 而後的刀劍因為戰爭型態改變，刀劍不再是決定勝負的關鍵，所以品質也慢慢下降 : 我可以舉個例子來解釋品質與實戰的關係，二戰時的軍刀，也有不少是用 : 傳家寶刀上場打仗，其中，以古刀期的刀受損率最低，新新刀(幕末至昭和前期)居次， : 受損率最高的是新刀期(江戶)的刀。 : 以時代來看，最依賴刀劍的時代就是古刀期。而幕末至維新初期，也有多次的 : 日本內戰，所以新新刀的刀劍經得起實戰的考驗。而江戶時期可謂是天下泰平，能用 : 刀劍的機會極少，僅管有諸如試斬罪犯屍體的制度存在，不過和性命相搏的戰爭相比 : 實在差得很遠。 : 這個例子，主要是想驗證，把鐵打成刀的形狀不難，不過要維持刀的本質 : 卻是相當困難的。 : 在今天，不論刀劍都已經失去實戰驗證的機會了。而傳統的鍛造法保留了 : 以戰士的生命所換來的鍛造技術，所以建立嚴謹的制度保存它是絕對必要的。 : 如果放任刀匠創作，結果就是會像中國一樣，生產出一堆使祖先蒙羞的作品。 這的問題就是我不認同你的地方: 誤以為傳承跟保存技術就是得到它的百年功力 反而不相信刀劍鍛造就是可程序化的科學技術 推崇日本古刀 卻不知道鐮倉時期的刀匠就是沒甚麼像樣技術可繼承 卻憑一己努力及天賦在自由創作的情形下 打造出令現代日本刀匠嘆為觀止的古刀 放任刀匠自由創作 在古代中國的東周時期 有歐冶子的名作,吳越君王的配劍, 都是令人佩服萬分的作品 在日本也是一樣的情形 若真的要說實戰 古代刀匠處於戰亂時期 不需要上場殺敵,但是透過用刀者的客戶回應不斷改進 只要自己肯努力又能取得好的礦材 大約師徒三代就可以從極爛變身成極好 創造出一大票傳世名刀名劍 當時可沒有甚麼協會在管理限制他們 而現在協會的相關規定網友也說得很清楚了 一年打沒幾把 製作手法及師承規定又嚴格 而現代刀匠自己也坦承作品不如古刀匠 這樣的限制相較自由創作難道真的有保存古代技術? 還是事實上只是讓古代技術的精要 在被封閉限制的協會規定下一代一代流失到蕩然無存? (更慘的是現代刀匠還不能加入自己新發現的精要?) : (另外，跟大家講解一下創作的基本概念，所有的創作，都是在有限定的條件下 : 所誕生的，尤其是與性命相關的，像建築~工程~醫療~兵器~武術等...... : 與生死關係越大，它的限制越多，也越嚴格) : : 第二部分是有的人可能誤以為承襲傳統也就承襲它的百年功力 : : 因此覺得日本刀有系統傳承 : : 現代中國刀劍的刀匠沒得傳承只能無師自通 : : 所以比不上日本刀匠 : : 其實鑄造刀劍是一門科學技術 : : 只要有相關知識及技術,就算是印度人也能做出好的日本刀 : : 反過來說,去否認那些老師來路不明在打造中國刀劍的人也是沒必要的 : : 誰知道當中有人自己多番嘗試 : : 真的打出符合中國武術用的高品質刀劍呢? : : 而現代日本刀匠努力半天, : : 很多刀匠還在嘗試能做出比得上"鐮倉時期"的作品 : : 拿日本人自己比日本人, : : 現代的日本刀匠作法及它的審查制度真的有比較高明? -- ~你看我不戰勝的姿勢作的多麼熟練啊~~ --

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