※ 引述《ttaakkoo (TTAAKKOO)》之铭言： : ※ 引述《edge11 (EDGE)》之铭言： : 恕删了一半 : : 我个人反对的部分有二: : : 首先是对於日本刀匠的管理制度过於推崇 : : 也许这样繁复系统化的管理方式 : : 让某些人认为日本刀的品质不但有保证而且品质相当高 : : 但仔细想想 : : 古时没有这麽复杂的审查方式,优秀刀匠的作品仍然源源不绝 : : 各种创新及有创意的做法不断发明 : : 而现代利用政府力量介入管制,以公权力审查刀匠的作法 : : 其实反过来说是在抑制刀匠的想法及创作 : 为什麽古代没有那麽复杂的审查制度，却仍有优秀的作品? : 因为"实战"，"实战"，"实战" : 古代的刀剑是决定生死的兵器，在实力相当的情况下，刀的好坏决定了生与死的差别 : 一切的锻造都有实战做为基础，所以为什麽古刀期(战国之前的时期)的刀 : 会是被认为最优秀就是如此，因为稍有不慎就会闹出人命。 你逻辑上弄错了 实战? 实战时,拿刀砍人的是军人及武士,不是刀匠 每个持刀武士都希望手上拿的是把好刀,但大家都知道好刀可遇不可求 把锻造跟实战连接在一起 是幻想刀匠自己也会拿刀上场砍人 这比漫画更梦幻 : 而後的刀剑因为战争型态改变，刀剑不再是决定胜负的关键，所以品质也慢慢下降 : 我可以举个例子来解释品质与实战的关系，二战时的军刀，也有不少是用 : 传家宝刀上场打仗，其中，以古刀期的刀受损率最低，新新刀(幕末至昭和前期)居次， : 受损率最高的是新刀期(江户)的刀。 : 以时代来看，最依赖刀剑的时代就是古刀期。而幕末至维新初期，也有多次的 : 日本内战，所以新新刀的刀剑经得起实战的考验。而江户时期可谓是天下泰平，能用 : 刀剑的机会极少，仅管有诸如试斩罪犯屍体的制度存在，不过和性命相搏的战争相比 : 实在差得很远。 : 这个例子，主要是想验证，把铁打成刀的形状不难，不过要维持刀的本质 : 却是相当困难的。 : 在今天，不论刀剑都已经失去实战验证的机会了。而传统的锻造法保留了 : 以战士的生命所换来的锻造技术，所以建立严谨的制度保存它是绝对必要的。 : 如果放任刀匠创作，结果就是会像中国一样，生产出一堆使祖先蒙羞的作品。 这的问题就是我不认同你的地方: 误以为传承跟保存技术就是得到它的百年功力 反而不相信刀剑锻造就是可程序化的科学技术 推崇日本古刀 却不知道镰仓时期的刀匠就是没甚麽像样技术可继承 却凭一己努力及天赋在自由创作的情形下 打造出令现代日本刀匠叹为观止的古刀 放任刀匠自由创作 在古代中国的东周时期 有欧冶子的名作,吴越君王的配剑, 都是令人佩服万分的作品 在日本也是一样的情形 若真的要说实战 古代刀匠处於战乱时期 不需要上场杀敌,但是透过用刀者的客户回应不断改进 只要自己肯努力又能取得好的矿材 大约师徒三代就可以从极烂变身成极好 创造出一大票传世名刀名剑 当时可没有甚麽协会在管理限制他们 而现在协会的相关规定网友也说得很清楚了 一年打没几把 制作手法及师承规定又严格 而现代刀匠自己也坦承作品不如古刀匠 这样的限制相较自由创作难道真的有保存古代技术? 还是事实上只是让古代技术的精要 在被封闭限制的协会规定下一代一代流失到荡然无存? (更惨的是现代刀匠还不能加入自己新发现的精要?) : (另外，跟大家讲解一下创作的基本概念，所有的创作，都是在有限定的条件下 : 所诞生的，尤其是与性命相关的，像建筑~工程~医疗~兵器~武术等...... : 与生死关系越大，它的限制越多，也越严格) : : 第二部分是有的人可能误以为承袭传统也就承袭它的百年功力 : : 因此觉得日本刀有系统传承 : : 现代中国刀剑的刀匠没得传承只能无师自通 : : 所以比不上日本刀匠 : : 其实铸造刀剑是一门科学技术 : : 只要有相关知识及技术,就算是印度人也能做出好的日本刀 : : 反过来说,去否认那些老师来路不明在打造中国刀剑的人也是没必要的 : : 谁知道当中有人自己多番尝试 : : 真的打出符合中国武术用的高品质刀剑呢? : : 而现代日本刀匠努力半天, : : 很多刀匠还在尝试能做出比得上"镰仓时期"的作品 : : 拿日本人自己比日本人, : : 现代的日本刀匠作法及它的审查制度真的有比较高明? -- ~你看我不战胜的姿势作的多麽熟练啊~~ --

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