: : 4.西方哲學家尼采說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。」這句話的意義同於下列何者？ : : (A)吃苦當作吃補 (B)當一切都失去，「希望」仍在 : : (C)身安不如心安 (D)在山腳下徘徊的人，永遠到不了山頭 : : 我寫A 答案給B 我們老師講解的我聽不懂啊 囧 : 應該是因為受苦的人 他們仍有希望 所以不應悲觀吧?(這是我猜的- -) 受苦的人，沒有悲觀的權利 所以，只能樂觀　環抱希望 : : 5.如果我們能換個角度(甲)把別人的批評當作一面借鏡 : : (乙)那麼批評反而是讓我們前進的動力 : : (丙)唯有透過這面鏡子 : : (丁)才能看出自己的缺陷和錯誤 : : 請將以上四句話重新排列，使它能完整表達正確意思 : : (A)甲丙丁乙 (B)甲乙丙丁 (C)乙甲丙丁 (D)丁甲丙乙 : : 我選B 答案給A : : 老師說什麼這題不是B的原因因為這個不是文學家寫的 : 我覺得 應該說A會比B好耶 因為(甲)提到"鏡" : 那麼下一個選項接下去說明借鏡 就比較通順 : : 說什麼B的答案思想是文學家..？ : : 那我怎知寫這篇文的人是誰啊= = 甲一定開頭　　把別人的批評當作一面借鏡 然後解釋為什麼要把批評當作借鏡 　 所以接丙　再接丁 最後回歸原論點別人的批評 為什麼不可以直接接乙 那麼批評反而是讓我們前進的動力 │ ╰有承接上文做總結的語氣 如果直接接乙 如果我們能換個角度，把別人的批評當作一面借鏡，那麼批評反而是讓我們前進的動力 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 句子就已經結束了 所以丙丁要接在借鏡的後面做解釋　然後才接乙做收尾 : : 題組－ : : 時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。 : : 弔影分為千里雁，辭根散作九秋逢。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。 : : －－白居易(望月有感) : : 6.這首詩中，干戈借代為戰爭，下列詩句何者沒用到借代？ : : (A)一日不見，如三秋兮 　　　三秋：舊有指三個秋季九個月、一個秋季三個月或三年等不同的說法。 其實古人常用「三」表示多數，甚至用作無盡之詞。「三秋」雖 可語譯為「無窮個月」、「無窮個秋」、「無窮個年」，但都指 時間的無限長久，表示無盡的相思，意義是一樣的。 屬於借代中部分和全體相代 : : (B)獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯 : ^^^^ : 雖然知道應該是這個不過我不知道他借代啥鬼東西QQ : 三秋是指長時間 但是那應該不叫借代 : 借代是用"借"部分去"代"稱全部的修辭 幽篁指竹林﹑竹叢。 楚辭˙屈原˙九歌˙山鬼：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。」 因為這就是他的本意 不算借代 : : 7.下列詩意詮釋何者不正確？ : : (A)時難年荒世業空 一句點出時局的動盪不安 時局困難連年饑荒啊.. : : (B)弟兄羈旅各西東 指兄弟離開家鄉流浪各地 羈旅=被迫流亡 看不懂沒關係 畫圈圈跳過去 弟兄○○各西東 <-看得出來兄弟各奔東西嘛？ 　　　　　　　　　　　　兄弟離鄉背景四散各地 : : (C)田園寥落干戈後 可看出田園因戰亂而荒蕪 　　　干戈借代戰爭 　 　　　　田園寥落　戰爭後　－＞戰爭後田園都荒廢了 　　　　　　　　　　　　　（家中男子四散了　當然沒人耕種） 　　　 呼應時難年荒世業空這一句中的世業空 (都荒蕪了) : : (D)骨肉流離道路中 是指道路上百姓傷勢嚴重 骨肉借代至親 至親家人四散分離 所以答案選豬 --

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