: : 4.西方哲学家尼采说：「受苦的人，没有悲观的权利。」这句话的意义同於下列何者？ : : (A)吃苦当作吃补 (B)当一切都失去，「希望」仍在 : : (C)身安不如心安 (D)在山脚下徘徊的人，永远到不了山头 : : 我写A 答案给B 我们老师讲解的我听不懂啊 囧 : 应该是因为受苦的人 他们仍有希望 所以不应悲观吧?(这是我猜的- -) 受苦的人，没有悲观的权利 所以，只能乐观　环抱希望 : : 5.如果我们能换个角度(甲)把别人的批评当作一面借镜 : : (乙)那麽批评反而是让我们前进的动力 : : (丙)唯有透过这面镜子 : : (丁)才能看出自己的缺陷和错误 : : 请将以上四句话重新排列，使它能完整表达正确意思 : : (A)甲丙丁乙 (B)甲乙丙丁 (C)乙甲丙丁 (D)丁甲丙乙 : : 我选B 答案给A : : 老师说什麽这题不是B的原因因为这个不是文学家写的 : 我觉得 应该说A会比B好耶 因为(甲)提到"镜" : 那麽下一个选项接下去说明借镜 就比较通顺 : : 说什麽B的答案思想是文学家..？ : : 那我怎知写这篇文的人是谁啊= = 甲一定开头　　把别人的批评当作一面借镜 然後解释为什麽要把批评当作借镜 　 所以接丙　再接丁 最後回归原论点别人的批评 为什麽不可以直接接乙 那麽批评反而是让我们前进的动力 │ ╰有承接上文做总结的语气 如果直接接乙 如果我们能换个角度，把别人的批评当作一面借镜，那麽批评反而是让我们前进的动力 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 句子就已经结束了 所以丙丁要接在借镜的後面做解释　然後才接乙做收尾 : : 题组－ : : 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈後，骨肉流离道路中。 : : 吊影分为千里雁，辞根散作九秋逢。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 : : －－白居易(望月有感) : : 6.这首诗中，干戈借代为战争，下列诗句何者没用到借代？ : : (A)一日不见，如三秋兮 　　　三秋：旧有指三个秋季九个月、一个秋季三个月或三年等不同的说法。 其实古人常用「三」表示多数，甚至用作无尽之词。「三秋」虽 可语译为「无穷个月」、「无穷个秋」、「无穷个年」，但都指 时间的无限长久，表示无尽的相思，意义是一样的。 属於借代中部分和全体相代 : : (B)独坐幽篁里，弹琴复长啸 : ^^^^ : 虽然知道应该是这个不过我不知道他借代啥鬼东西QQ : 三秋是指长时间 但是那应该不叫借代 : 借代是用"借"部分去"代"称全部的修辞 幽篁指竹林﹑竹丛。 楚辞˙屈原˙九歌˙山鬼：「余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。」 因为这就是他的本意 不算借代 : : 7.下列诗意诠释何者不正确？ : : (A)时难年荒世业空 一句点出时局的动荡不安 时局困难连年饥荒啊.. : : (B)弟兄羁旅各西东 指兄弟离开家乡流浪各地 羁旅=被迫流亡 看不懂没关系 画圈圈跳过去 弟兄○○各西东 <-看得出来兄弟各奔东西嘛？ 　　　　　　　　　　　　兄弟离乡背景四散各地 : : (C)田园寥落干戈後 可看出田园因战乱而荒芜 　　　干戈借代战争 　 　　　　田园寥落　战争後　－＞战争後田园都荒废了 　　　　　　　　　　　　　（家中男子四散了　当然没人耕种） 　　　 呼应时难年荒世业空这一句中的世业空 (都荒芜了) : : (D)骨肉流离道路中 是指道路上百姓伤势严重 骨肉借代至亲 至亲家人四散分离 所以答案选猪 --

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