※ 引述《guilehsu (平凡普通人)》之銘言： : ※ 引述《PaulOnei11 (PTT改革派創始人)》之銘言： : : 不知道為什麼這麼多解夢大師一定要說夢是什麼什麼的暗示 : : 其實呢，夢不是跟現實相反，也不是跟現實一樣 : : 因為夢其實沒有邏輯可言的 : : 你今天去動物園看了大象和興奮 : : 又看了飛機很感動 : : 睡覺時就有可能夢到一隻長翅膀的飛天象在空中傲翔 : : 夢只能解釋出今天你對某種東西印象深刻 : : 因此在這個沒有邏輯可言的夢想世界裡 : : 你會將這個印象深刻的東西跟任何東西結合 : : 並不代表現實中的任何現象 : : 許多人認為他現在看到的場景似乎跟之前夢到的場景一樣 : : 甚至會看到自已夢中的人物 : : 但其實那是一種心理上的錯覺 : : 稱為既視現象 : : 記憶和夢境其實都是很模糊卻又很清析的 : : 模糊想必大家都會有相同的經驗，而的確也有很清析的後候 : : 但那些清析的記憶或夢境卻有一部分是既視現象所造成的 : : 當你現在看到了某種場景或事物，你會將你曾經夢過的類似場景做結合 : : 潛意識就認為這是你所夢到的場景 : : 所以其實很多都是心理作用在作祟 : : 不必太過在意 其實，我也同意你的看法，夢，不知是否可以算是一個新興的領域，近代的人 才開始重視並研究它們。所以，任何一種看法，也許是對的，也許錯誤；更甚者，是另 一個瞎子摸象，大家都看到這世界的一隅。 : 你這麼說，我可以說你是對的.... 但又可以說你是錯的.... : 最重要的一點是，夢會用個人的語言演出夢境 : 也就是夢都是主觀的..... 你無法用一個規定套用在另一個人的身上 : 來看看你的個人語言吧! : 『夢只能解釋出今天你對某種東西印象深刻，因此在這個沒有邏輯可言的夢想世界裡 : 你會將這個印象深刻的東西跟任何東西結合，並不代表現實中的任何現象』 : 這個規定當然對你來說是對的，甚至你如果更死心蹋地的信任這個規定 : 夢將了解它的出現將會沒有任何作用，而隱匿了起來 (當然只是你醒時沒有意識到) : 既然夢消失了，於是更加深了你的信念『夢只是無用的心理作用』 : 當然也有一些人害怕夢，他們害怕會出現那些他們不能控制的情況 : 於是也會封閉他們作夢的能力.... 同樣的夢也是符合他們的信念 : 但是對於相反來說.... 如果有人信任夢給的資訊，那麼夢的能力可以到哪種地步? : 我第一次孵的夢，就是一個道地的預知夢，它並不是夢中出現未來的東西 : 而是夢的內容就是直指未來的事物。 : 前面我有分享一篇『蛇屍路』的夢，那是大學室友的夢，同樣也是讓我很驚訝! : 我再舉一個榮格(一樣也是有名的心理學家，而且我不喜歡弗洛依德)的夢境，榮 : 格在訪談室與一個病人對話時，榮格想到自己也有這個夢，夢中有個蝴蝶飛進來 : 停在他的肩膀上，不一會兒，真有個蝴蝶停在夢中相同的位置上 : 我不喜歡弗洛依德，同樣的我也不喜歡『既視感』這個東西 說實話，我也不喜歡Freud，他有些理念，也和我差了十萬八千里。 　　既視感，以我的想法，它只是提出一個解釋，它在我的參考名單內。 可是，他是心理學界的大師，以前，我很迷心理學的時候，雖然我不喜歡他， 　　可是，有關他的思想，我仍認為有一定的參考點。曾在有個地方提到，通常他們兩 　　個大師的跟隨者彼此互斥，少數會同時學習兩方的學說，但這些少數人卻發現， 　　Freud與Jung，兩方卻同時有對方沒有的特質（換言之，兩者有互補的特性）。 而在閱讀Jung談論夢的同時，我卻浮出一個想法，Jung對潛意識的重視，導致 　　他的夢境也呈現出意義深遠的情形，或是單純只是Jung把夢境詮譯過度？？ : 它是相當限制了夢的能力。 : 再回到最前面的事實，夢都是主觀的 : 即便我舉的例子再多，其實都不能套用在你的夢上，除非你先接受夢有啟發性功能 : 否則你的夢會忠實的跟著你的信念走。 -- 在夢裡，心靈用意象說話。～～～～容格 --

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