作者GETpoint (擲雷爆卦)
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標題[亂想] 修正經濟態勢能開創出轉捩點嗎?
時間Mon Apr 2 18:16:07 2012
其實一直有覺得目前的世界態勢有點不太妙......
如果從小一點的地方看來,光是[生育]這個課題就幾乎是無法解開了......
因為我不希望這樣的想法會被斷章取義成單純的補助或津貼就能處理掉......
那就更進一步去思維問題吧~~~
1.生育的前提
在這個階段呢,我想先提到生育的第一步:[交往],沒錯!!!不要懷疑你的眼睛!!!
就是[交往]這兩個字!!!因為這個步驟一有差池可是會造成墮胎、家暴與離異的重要
關鍵!!!事實上這也牽涉到文化層面,以前的筆友時代人與人的交往以文章為重,
會有較為完整的思緒與溝通技巧;團康時代則是有著豐富的肢體語言以及廣大的舒適圈
(comfort zone),能夠提供衝突的緩解之道;至於電信時代......ㄜ......一切以
效率為重,我們在溝通上會傾向簡略與頻繁的技巧......ㄜ......所以我們往往會擁有
比以前更多的互動機會,但是也比較容易發生衝突。或許有人已經看到有點不耐煩了,
想說[這跟你的標題《修正經濟態勢》有啥鳥關係???];我還是想說如果一個世界普遍
採行[高頻互動],那麼顯然我們在財富的運作上會更有效率,但是我們可能失去一些珍貴
的[人性資本]與[價值觀]。
首先我要解釋一下[人性資本]的含意,雖然可能不是很明確,但是應該還能作為討論時
指稱的名詞來用,[人性資本]這裏指的是一些可培育之性情,而該性情能提供社會健全
發展之必要品德。
那在定義出[人性資本]這個觀念後,接下來就要分析為啥電信時代對[人性資本]具有傷害
性?或許應該從心裡學的角度出發,阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler,1870.02.07
-1937.05.28)認為每個人在幼兒時期,就漸漸形成一種生活模式,根據此生活模式而
形成生活的主觀目標,但每個人的生活模式不同,因此每一個人的主觀目標不完全相同,
研究心理過程應以每個人的特殊心理經驗為對象,故阿德勒的心理學被稱為“個體心理
學”。
阿德勒的學說以“自卑感”與“創造性自我”為中心,並強調“社會意識”。主要概
念是創造性自我、生活風格、假想的目的論、追求優越、自卑感、補償和社會興趣。
創造性自我:創造性自我是一種個人主觀體系,它解釋個人的種種經驗使之有意義。
它追求經驗,甚至創造經驗以幫助個人完成他獨特的生活作風。創造性自我使人格有一貫
性、穩定性和個性。它是人類生活中活的因素。
生活風格:生活風格是一個人在每一行動中所表現出來、極其獨特並因人而異的各種
動機、特性與價值的團集物。它決定一個人要學什麼、怎樣行動、怎樣思維,有哪些經驗
要滲入他的人格之中。和生活風格無關的經驗被抹煞,被抵制,被壓抑。每個人有他自己
的生活風格;沒有兩個人的生活風格是一樣的。生活風格是由創造性自我發展、建立起來
的。早在兒童時期四五歲時就形成了。
假想的目的論:與弗洛伊德不同,阿德勒相信,人的行動是受他對未來的各種願望,
而不是受過去經驗的激發。這些未來的願望可能純粹是假想的-即不可能實現的各種理想
,然而這些假想的願望卻對一個人的行為有著深刻的影響。激發他去完成愈益重大的事業
。正常人遇必要時能夠擺脫這些假想的影響而面對現實,而神經症患者卻做不到這一點。
追求優越:追求優越是為求得自身完美所做的一種努力,而並非一種要超過他人的欲
望,雖然試圖完全達到自己願望的方式因人而異。阿德勒觀察到患神經症的人只顧努力達
到自己的目的,正常人則以對社會有益為自己奮鬥目標。
自卑感:人們常說的“自卑情結”是阿德勒最出名的概念之一。自卑感起因於一個人
感覺生活中任何方面都不完善、有缺陷。自卑感使人努力剋服缺陷。阿德勒把這種努力叫
做補償。
社會興趣:社會興趣是人希望對社會作出貢獻以便使之更加完善的一種天賦的特性。
個人試圖在社會中完善單憑自己無法完善的東西。阿德勒說,社會興趣是對個人的種種缺
陷的最後補償。社會興趣使得一個人將個人私利服從於公共福利。
所以如果社會興趣這個說法是正確的,那我們在經營社會時的理念應以「減少衝突,
有效溝通。」為重,而與過往以「利益最大化」的社會結構作切割;因為我們可以或多
或少的察覺到,那些被最大化的利益似乎並沒有被確實分配,而是成了滋生衝突的溫床;
這麼一來[高頻互動]就失去了它的存在意義,因為它只能深化資源競逐產生的衝突。
反之,若我們以「減少衝突,有效溝通。」作為經營社會時的理念,我相信社會興趣
中「人希望對社會作出貢獻以便使之更加完善的一種天賦的特性」,能被有效激化成為
一種「人性資本」與[價值觀]。
接著回到一開始的標題《修正經濟態勢》上,我們知道已開發國家的少子化加上嬰兒潮
大退休造成政府的財政上出現一定程度的惡化;雖然我們極有可能錯失了處理上的[黃金
時期],但我認為只要我們將社會衝突(包含個人的自焚抗議、家暴、重刑案、智慧型犯罪
等等)降到最低,[生育]的難題相信會迎刃而解,我們將會有更寬容的社會,足額的資源
以及適切的勞動與休憩彈性在→因為我從不相信人生下來只為了每分每秒都在費盡心機...
好吧!既然我們花了這麼長的篇幅,試著解決[生育]這個大哉問;那麼接下來是不是
就會一帆風順?不不不!!!知道嗎?接下來要拆解的未爆彈暨殘酷又危險,孩子生下來
後這些問題才正要開始呢!!!這些未爆彈分別是:怎麼[教育]?怎麼[置產]?怎麼
[保健]?請容我加長篇幅一個個拆解檢視。
我想要拆就拆個大一點的,先把[置產]這點拆掉,畢竟[置產]是牽連甚廣的議題;我
必須先處理掉才不會讓後續的議題有展開上的困難。
關於[置產]這點,我一直有意見的是:[為什麼不動產非得是用來買賣交易或抵押的
商品?]我在想如果我們是用另一套系統處置[不動產],狀況會不會有所改善?首先先評估
每個[不動產]的實際價值(盡可能將細節制式化且能廣泛應用),將一些都市或精華的
區域納入[預定充公物件](不要急著把人趕跑),接著物件原主與有意進駐的住戶進行
開放性的記名連署(連署者需支付押金),由得到較多支持者取得該物件,未能取得該
物件的一方則可以獲得一部份的押金作為補償;然而三等親以內名下不動產較少者,則
可以採行[讓分機制],於連署時將獲得不動產差額乘以30的票數。
其餘地段的不動產則維持現行交易制;此舉的目的在於[直接剔除都市或精華地段,
終結炒作歪風!!!]將被排出的一方撤出都市(政府應於低度開發區設立公寓無償收容
,並提供就業輔導與部分撫卹金以免衍生進一步的社會問題。)轉進其他待開發區域;
消弭天龍國的疆界,也讓一些有辦法凝聚人心的人才能更容易將民情上達天聽;除此之外
,還能警惕一些作威作福的權貴要以民意為重別太亂來,也能讓一些因為通勤因素不得不
放棄志願的學子能進到城裡來讀書(如果按以下的構想來走,搞不好也沒必要進城來。)。
接著要處理的就是[教育]這一塊領域,我一直有意見的地方則是:[教育模式傾向監理
發展,於學子的心理上或校方的行政上發生衝突時,往往會缺乏應變彈性,也容易讓校方
高層行政人員出現舞弊歪風。];或許我們不必讓文憑與學店如此氾濫,試著把教育的
[校方本位]移轉為[師資本位],讓文憑成為[全方位開放的多面向證明媒介],每個公民的
一生都可以獲得等同十二年份的[學分券],可以自由選擇天底下所有教師開的學科;
而這些學科也必須要經過政府機構的審核才能開課,獲得開課資格的老師可以向[校園管理
委員會]提出使用申請,得到確認通知後便可以正式授課;這麼做的用意是確保學子能適性
發展,如果李安打算選上十二年的藝術;王建民選上十二年的體育我也樂見其成就是。
此外,當[學分券]花完後就是照常付費上課了([學分券]嚴禁出售轉讓)。
在這個制度之下文憑被轉換為一張又一張,由老師開立的[修業證明];當集滿足額的
升級學分後,送交教育部下轄的新單位[學分鑑核處]鑑核學分,通過鑑核者應給予相對應
之年級證明;此外,若是已屆學齡的學生過久(十五個月內)未能成功更新年級,社會局
人員應適時介入瞭解原因,並提供必要之協助。
而教育部也應按時考察師資給予獎勵,連年評鑑或有獨到之處之各領域師資;教育部
應提出公文邀聘為[國家人才拔尖育成團]一員並給予相當之酬金與補助,[國家人才拔尖
育成團]由教育部統籌管理並下鄉援助清苦家庭之教育,以期拉近城鄉之間的差距。
最後到了[保健]這個項目了,在這個項目的處理上應改變過去無論就診頻率高低,同
階級之保費一致化的規定,我們理應用就醫次數為分級來多退少補;例如每月就醫次數
0~5次的保戶可以減免一定額度的保費,5~10次的維持一般費率,超過10次的如果不能向
衛生所提出特殊事由,則應適度調高保費。
此外,關於醫事行為產生之請領款項也應進行調整;為避免小診所以醫事行為量來
進行浮濫請款,也為了避免高風險責任大但薪水卻不成比例之重要醫事人員流失(例如:
法醫、外科、放射線治療等等);更為了防範健保赤字無止盡擴大,個人建議健保應[量入
為出],也就是採取[統籌分配制]!!!
當每期健保局收完保費後,便依照醫事行為階級高低分配;從事的醫事行為屬於
高風險且責任大者(例如:法醫、外科、放射線治療等等)優先分配該期總收入的40%保費
,屬於中等風險與責任者,分配該期總收入的30%保費;屬於低等風險與責任者,分配該期
收入20%保費;剩餘10%則作為健保局之自身收入。
大概就這樣了,不過我想這還是相當粗糙的想法;希望未來能出現更好的制度。
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1F:推 TheRock:健保的部份先把健保的性質搞清楚再談。其他部份,教育方面 04/02 21:37
2F:→ TheRock:已有國家有類似作法,置產方面從根本破毀財產私有制度,無 04/02 21:40
3F:→ TheRock:執行可行性。生育問題完全搞錯狀況,這個世界並非均質,每 04/02 21:42
4F:→ TheRock:個國家各有各的狀況,資源有限的問題也不會因為人心的改變 04/02 21:43
5F:→ TheRock:而突然解決。就全人類而言,特定國家的生育率低落並不是問 04/02 21:46
6F:→ TheRock:題。事實上,如果以人類族群繁衍的立場來看,生育率低落根 04/02 21:47
7F:→ TheRock:本是個不存在的問題。建議你再思考得更深更廣一點。 04/02 21:49
嗯~我會再重新考慮,畢竟可以察覺得問題在解決手段上可以多方斟酌;因為這個版鼓勵
創新,所以大方向會給人感覺較為激進;感謝您提供寶貴的意見。
※ 編輯: GETpoint 來自: 111.240.124.184 (04/03 11:14)
8F:→ s9006028:鼓勵創新,但也要可行,激進沒關係,問題在於可不可行? 04/03 11:32
9F:→ s9006028:教育目的是要讓你"習得", 文憑或修業證明一樣都是假象 04/03 11:34
10F:→ s9006028:大學校開的文憑跟個體戶開的修業證明, 差異"罄竹難書"XD 04/03 11:35
11F:→ s9006028:缺陷倒是大同小異 04/03 11:37
12F:→ s9006028:很多事可行, 但前提太多, 除非你集權統治, 一下就重手~ 04/03 11:39
13F:→ s9006028:而真正執行起來, 沒隔幾年, 或者你失權, 事情又變調了 04/03 11:40
這一點我有很深的感觸......甘地生前以極高的倫理道德建立的自給式耕讀新村(奈泰利)
,人一掛掉印度就走回頭路了......(而且收贓款時還用[讓甘地微笑兩次(鈔票頭像)]
當成暗語,若他老人家地下有知不知做何感想.......................( ′-`)y-~)
※ 編輯: GETpoint 來自: 111.240.124.100 (04/03 14:16)
14F:推 TheRock:其實最大的問題就在於陳義過高。人與生俱來的本性(人性) 04/03 15:46
15F:→ TheRock:中存在一些會被認為不合乎道德的部份,但這些部份之所以存 04/03 15:47
16F:→ TheRock:在正是人類之所以沒有滅亡的原因。你要思考的重點是如何將 04/03 15:48
17F:→ TheRock:人不道德但自然的點去達成你要達成的目的,因勢利導,而不 04/03 15:49
18F:→ TheRock:是幻想所有人都可以變成無私的聖人,那是不可能的事情。 04/03 15:50
19F:→ TheRock:另外,有一點很重要的是,「道德」是主觀認知,你的道德不 04/03 15:52
20F:→ TheRock:等於別人的道德,所以要避免過度訴諸道德,要不然會有誅心 04/03 15:53
21F:→ TheRock:的問題。最後,你想革除的「功利主義」正是所有生物賴以延 04/03 15:54
22F:→ TheRock:續族群的基本原則(所有生物都是這樣),這點要認清楚。 04/03 15:55
我對於[因勢利導]這個方向給予肯定;不過有很多時候善意的補助會成為人人搶著鑽
的漏洞,這一點讓我頗為頭疼→結果就乾脆全部拆掉重來算了.........( ′-`)y-~
政策一直是很難處理的人文產物,尤其是當它積弊已久時,還真不知道如何改起......
※ 編輯: GETpoint 來自: 111.240.126.248 (04/03 16:28)
23F:推 TheRock:因勢利導不是要你給補助。而是創造一個環境讓一般人願意往 04/03 19:14
24F:→ TheRock:那個方向移動。可能是減少阻礙、增加反向障礙、直接明定禁 04/03 19:16
25F:→ TheRock:止、給予優惠等等。防弊與興利一樣重要。發現有人濫用制度 04/03 19:17
26F:→ TheRock:自然要採取反制措施。政策只是大方向,本來就要因勢制宜。 04/03 19:18
27F:→ TheRock:現實社會不是玩電玩,沒有砍掉重練這種事,不要太天真。 04/03 19:19
收到~的確是大工程沒錯~(苦笑ing)
※ 編輯: GETpoint 來自: 111.240.121.209 (04/03 21:35)