參考網址: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070322/4/bx7g.html 美國科學家最新研究發現，人類大腦「正中前額葉皮質」演化時，揉雜生理與文化因素， 因此在做決策時，出現仁愛、悲憫等情緒凌駕完全唯理算計的現象。 這項實驗共有卅名志願者參加，其中六名的正中前額葉皮質有受損。他們被要求回答道德 上兩難的問題，比如殺掉一名無辜的人，以拯救其他一樣無辜的多數人。如果純粹唯理算 計，要下決定並不困難，但大多數人都會遲疑，甚至拒絕殺一人而救多人。 唯有那六名正中前額葉皮質受損的志願者，比較沒有同理心與悲憫心，做出不帶情緒的決 策比其他廿四人容易得多。他們表示，願意傷害無辜的一人而造福於多數。這種情形通常 會衍生出「強烈的厭憎」。 但科學家很驚奇地發現，如果要做出道德等級較低的決定，如摧毀價值不菲的雕像而拯救 某個人的生命時，受測者不論正中前額葉皮質有無受損，做出來決定相同一致。這項研究 成果發表在最新一期《自然》周刊。 哈佛大學教授豪瑟表示，他們的這項研究首次說明，人類要做出道德決策時，情緒實扮演 動因的角色。專家們另結論說，實驗成果發現，針對一整組經過挑選的道德兩難情境，要 正常地判斷何為對錯，大腦正中前額葉皮質至關重要；實驗成果也佐證，要下判斷時，必 須帶有情緒，或者說，「用心而非用腦」。 南卡羅萊納大學專家達瑪席歐表示，研究成果發現，如果說要下道德判斷時，純粹出於唯 理算計，無法道盡人類面臨的多種處境；情緒顯然影響某些道德判斷。人類拒絕極端的實 用算計，而拒絕的動機與合群的情緒有所關連。他同時認為，道德判斷的形式並不單純， 揉合理智與情緒，實彰顯出人類隨著演化而慢慢累積的智慧。 -- 它只在固定的場所，以固定的速度巡迴轉動著而已。 什麼地方也去不了，既下不了車，也不能轉車。 既不能超越別人，也不會被別人超越。 不過雖然如此，我們依然在這樣的迴轉木馬上， 看起來彷彿朝著假想的敵人，拚命往終端展開猛烈的衝刺似的。 村上春樹《迴轉木馬的終端》 --

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