参考网址: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070322/4/bx7g.html 美国科学家最新研究发现，人类大脑「正中前额叶皮质」演化时，揉杂生理与文化因素， 因此在做决策时，出现仁爱、悲悯等情绪凌驾完全唯理算计的现象。 这项实验共有卅名志愿者参加，其中六名的正中前额叶皮质有受损。他们被要求回答道德 上两难的问题，比如杀掉一名无辜的人，以拯救其他一样无辜的多数人。如果纯粹唯理算 计，要下决定并不困难，但大多数人都会迟疑，甚至拒绝杀一人而救多人。 唯有那六名正中前额叶皮质受损的志愿者，比较没有同理心与悲悯心，做出不带情绪的决 策比其他廿四人容易得多。他们表示，愿意伤害无辜的一人而造福於多数。这种情形通常 会衍生出「强烈的厌憎」。 但科学家很惊奇地发现，如果要做出道德等级较低的决定，如摧毁价值不菲的雕像而拯救 某个人的生命时，受测者不论正中前额叶皮质有无受损，做出来决定相同一致。这项研究 成果发表在最新一期《自然》周刊。 哈佛大学教授豪瑟表示，他们的这项研究首次说明，人类要做出道德决策时，情绪实扮演 动因的角色。专家们另结论说，实验成果发现，针对一整组经过挑选的道德两难情境，要 正常地判断何为对错，大脑正中前额叶皮质至关重要；实验成果也佐证，要下判断时，必 须带有情绪，或者说，「用心而非用脑」。 南卡罗莱纳大学专家达玛席欧表示，研究成果发现，如果说要下道德判断时，纯粹出於唯 理算计，无法道尽人类面临的多种处境；情绪显然影响某些道德判断。人类拒绝极端的实 用算计，而拒绝的动机与合群的情绪有所关连。他同时认为，道德判断的形式并不单纯， 揉合理智与情绪，实彰显出人类随着演化而慢慢累积的智慧。 -- 它只在固定的场所，以固定的速度巡回转动着而已。 什麽地方也去不了，既下不了车，也不能转车。 既不能超越别人，也不会被别人超越。 不过虽然如此，我们依然在这样的回转木马上， 看起来彷佛朝着假想的敌人，拚命往终端展开猛烈的冲刺似的。 村上春树《回转木马的终端》 --

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