※ 引述《GlaringStar (偽裝的外表下)》之銘言： : ※ 引述《zeitgeist716 (不要遮住我的陽光)》之銘言： : : 1,利他卻是自私的偽裝 : : 2,出於自私,卻利他 : : 這兩者的例子,自然界裡難道還怕少了嗎? : : 更重要的,上述二者可能意味著相同的東西, : : 只是取決於看待者的角度, : : 是先看到了利他,還是先看到了自私? : 1.利他不一定是自私的偽裝 : 就像一個很討厭羈絆的人看到路邊棄嬰奄奄一息時.把它收容到自己家一樣 : 2.出於自私卻利他這跟第1點幾乎是相同的東西.不必多做說明 嗯,我第一二點只是舉例,並非排除其他選擇, 我想說的只是,其實是明明同一種行為,卻因為看待者的角度, 考慮時間的長遠性,以及影響的持久力,而有如此兩極的觀點. 利他與自私的劃分,在起初時並不容易區別,也許也並不需要, 替換成個體與群體的概念,也許更能看出兩者的不可分性與緊密性, 個體是群體裡的一,群體其實也可視為一個一的整體, 藉由一個一的犧牲而施惠造福一個一,或許這就是進步的一種型態吧, 然而一個無法解決的困惑是:是否群體(且個體)自身最大的長期利益, 其實是隱藏在且鞏固於個體固有的自私貪婪裡,即是因為如此, 反而更可防止整個群體的消滅...? : ----------------------------------- : 利他與自私並非必須分離對立.或者利他與自私根本不須存在.而一切將一視同仁 : 因為利他與自私的出現必定伴隨著"我"的存在. 同意 : "有我"就有"我執"."有我執"就非常容易執著依戀著"我"."我所有"."我的好惡". 笑,無執,故無失? : 有了"好惡"人就開始想自私了.自私以後世間所有的苦難全都大巨集於此. : 然而人卻不知苦難是自己創造出來的.自己為自己創造一座座囚牢.一座座地獄 : 竊之為"我"者.就像"賊"一樣.必須承受賊的痛苦.... : (雖然我還沒做到....哈哈^^) 吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患? 抱歉,又要拾人牙慧了... "別人的悲劇是政治運動造成的,他的悲劇卻完全與政治運動無關, 使人們察覺到,在政治口號的表層下,在過著最普通生活的最平凡的人心中, 有一種不能被政治征服,可怕的利己慾望,這種欲望鬼似地藏在每一顆心的死角 ,不管什麼政治運動都衝擊不到它,相反地,它還會冷不防地鑽出來, 把政治給人的影響化為烏有,人們從它身上反省到自己,覺得自己心裡 除了不斷革命的鬥爭性以外,彷彿也有個什麼說不出的名堂, 只不過是啞巴把它公開化了,這種沉重的鬼胎,像堅冰下面的涓涓細流, 一點一點地啃囓著上面的凍層" 其實意識到自己的幽闇處,深沉的負面處,或是劣根性等等並不令人害怕, 值得恐懼的是,這些無法命名的東西在自己身上的根深柢固與難以拔除, 無法預測什麼時候自己會被這些東西淹沒, 無法預測什麼時候這些東西會突然跳出來,迅雷不及掩耳地將自己吞噬, 意識到存在往往只是開始, 難以忍受的往往是之後焦慮,存疑與等待的試探與煎熬, 總是可能如此, 在波峰波谷的反覆振動裡, 我們總希望能確信,這應該是最底端最低點了吧, 可是卻發現,這不過是另一個下跌或下墜的開始, 向上爬升與向下滑落或許位於同一個高度上, 但卻有著兩種截然不同的走勢... --

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