※ 引述《GlaringStar (伪装的外表下)》之铭言： : ※ 引述《zeitgeist716 (不要遮住我的阳光)》之铭言： : : 1,利他却是自私的伪装 : : 2,出於自私,却利他 : : 这两者的例子,自然界里难道还怕少了吗? : : 更重要的,上述二者可能意味着相同的东西, : : 只是取决於看待者的角度, : : 是先看到了利他,还是先看到了自私? : 1.利他不一定是自私的伪装 : 就像一个很讨厌羁绊的人看到路边弃婴奄奄一息时.把它收容到自己家一样 : 2.出於自私却利他这跟第1点几乎是相同的东西.不必多做说明 嗯,我第一二点只是举例,并非排除其他选择, 我想说的只是,其实是明明同一种行为,却因为看待者的角度, 考虑时间的长远性,以及影响的持久力,而有如此两极的观点. 利他与自私的划分,在起初时并不容易区别,也许也并不需要, 替换成个体与群体的概念,也许更能看出两者的不可分性与紧密性, 个体是群体里的一,群体其实也可视为一个一的整体, 藉由一个一的牺牲而施惠造福一个一,或许这就是进步的一种型态吧, 然而一个无法解决的困惑是:是否群体(且个体)自身最大的长期利益, 其实是隐藏在且巩固於个体固有的自私贪婪里,即是因为如此, 反而更可防止整个群体的消灭...? : ----------------------------------- : 利他与自私并非必须分离对立.或者利他与自私根本不须存在.而一切将一视同仁 : 因为利他与自私的出现必定伴随着"我"的存在. 同意 : "有我"就有"我执"."有我执"就非常容易执着依恋着"我"."我所有"."我的好恶". 笑,无执,故无失? : 有了"好恶"人就开始想自私了.自私以後世间所有的苦难全都大巨集於此. : 然而人却不知苦难是自己创造出来的.自己为自己创造一座座囚牢.一座座地狱 : 窃之为"我"者.就像"贼"一样.必须承受贼的痛苦.... : (虽然我还没做到....哈哈^^) 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 抱歉,又要拾人牙慧了... "别人的悲剧是政治运动造成的,他的悲剧却完全与政治运动无关, 使人们察觉到,在政治口号的表层下,在过着最普通生活的最平凡的人心中, 有一种不能被政治征服,可怕的利己慾望,这种欲望鬼似地藏在每一颗心的死角 ,不管什麽政治运动都冲击不到它,相反地,它还会冷不防地钻出来, 把政治给人的影响化为乌有,人们从它身上反省到自己,觉得自己心里 除了不断革命的斗争性以外,彷佛也有个什麽说不出的名堂, 只不过是哑巴把它公开化了,这种沉重的鬼胎,像坚冰下面的涓涓细流, 一点一点地啃囓着上面的冻层" 其实意识到自己的幽闇处,深沉的负面处,或是劣根性等等并不令人害怕, 值得恐惧的是,这些无法命名的东西在自己身上的根深柢固与难以拔除, 无法预测什麽时候自己会被这些东西淹没, 无法预测什麽时候这些东西会突然跳出来,迅雷不及掩耳地将自己吞噬, 意识到存在往往只是开始, 难以忍受的往往是之後焦虑,存疑与等待的试探与煎熬, 总是可能如此, 在波峰波谷的反覆振动里, 我们总希望能确信,这应该是最底端最低点了吧, 可是却发现,这不过是另一个下跌或下坠的开始, 向上爬升与向下滑落或许位於同一个高度上, 但却有着两种截然不同的走势... --

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