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※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言: : 羅馬最盛時期的凱撒、龐培、奧古斯都、西塞羅、維吉爾似乎都發生在羅馬之前,是否基 : 督教出現就意味著羅馬漸漸往軟實力走,因為硬實力不行了?基督教是羅馬的榮耀還是衰 : 落的象徵呢?
1F:→ moslaa: 羅馬自古是多神信仰,為啥要改一神? 11/02 12:38
從多神信仰走向一神信仰,就有如從資本主義邁向社會主義。 古希臘羅馬的眾神就好比資本家一樣掌握著各種資本能源, 宙斯掌握電力、阿波羅掌握太陽能、波賽頓掌握潮汐航運、黑帝斯掌握地熱石油, 而眾神投射在人間就是那些王權貴族,古代的資本家。 當資本主義發展到一定程度的時候,就會轉向社會主義。 而發起人類史上最早的社會主義運動的覺青就是耶穌。 耶穌在傳教的時候也會去貶抑王權資本家,例如<馬太福音 6:28-29>: "何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線, 然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!" 這裡提到百合花不勞苦,就是反對資本的剝削,說所羅門穿戴的還不如一朵花, 就是拉抬底層人民的自尊自信。(台灣1990年代有辦過學運,就叫"野百合"。) 這種底層的社會主義思想慢慢擴散,信眾越來越多,反觀特權階級則日漸式微。 就像當年野百合學運的訴求之一就是解散萬年國會,逼退既有的特權階級。 最高的統治者能怎麼辦呢? 打不贏就加入,就妥協,順便剷除舊勢力。 基督教的興起,就是古羅馬宗教的諸神黃昏。重點是政權因此得以延續一陣子。 --



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