端午節不聊一下屈原缺少過節氣氛。 1．端午習俗來自百越？個人更傾向來自南島民族。上萬年前沒有龍舟這些人如何去澳洲 夏威夷？所以跟本不用爭辯龍舟習俗的來源，用上次討論新南島民族相同的邏輯，山東人 四面臨海你看孔子划龍舟嗎？ 現代的屈原： https://youtube.com/shorts/Xn_aQI6mloY?si=tSYULaTJhw_RUnE0 注意那個小孩比賽結束要跳入水中，當年在船頭的屈原傻傻的也跟著其他船aura boys 一 樣跳下水就葛屁了。你讀離騷的文字「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮 ，惟庚寅吾以降」。很明顯屈原家族就是北方來的征服者，他的字裡行間也很喜歡用北方 語言來裝逼，馬伯庸的分析： https://youtu.be/Mjzaddz06lo?si=NT4NJZAuKC_9BF7x&t=309 北方人游泳技術不好很正常，葛屁是大概率事件。龍舟是南島民族上萬年遷徙的剛性需求 ，卻只是屈原這個連游泳都不會的外來征服者跟當地人套關係的消遣，這樣應該很清楚誰 才是龍舟文化的起點，紀念屈原只是中原王朝絕淫祀政策下的偽裝（他自己跳的，人不是 我殺的）！除了扣帽去中化，有沒有一點料去告訴大家龍舟跟中華文明起源的關係，陸上 行舟算嗎？ 2．「離騷」的含意： 兩千年中文沒有其他人繼續使用這個詞了，所以推薦現代版本的「離騷」： https://youtu.be/x_w_UtV4Geg?si=2AX4el2ECh8Ah3Bq 唱啥我聽不懂，但是油管上可以找到很多歌曲都用「離騷」當歌名，這個現象很類似千年 以後歷史學者研究林宥嘉的歌曲「歇斯底里」也會一頭霧水。未來田園歷史學者看不懂「 歇斯底里」現在華人也不懂啥麼是「離騷」本意。用估狗翻譯risau 馬來文「擔心」。 在拿中華田園學者兩千年來的考據對比一下（一笑）， 節錄自 AI： 關於篇名含義，歷史上主要有兩種權威解釋： 遭受憂愁（離憂）：漢代司馬遷於《史記》中引述劉安的說法，認為「離」同「罹」（遭 受），「騷」即憂愁。因此「離騷」意為遭受苦難與憂愁。 離別之愁：東漢學者王逸在《楚辭章句》中解釋，「離」為離別，「騷」為憂愁。此說將 其定義為離別的愁思。 　　兩者有個區別「擔心」是動詞通常有個受詞配合，你會擔心具體的人事或者物，不過 等到後來的瓦房店解讀「離騷」就只剩下「憂愁」，一種「心情」名詞，所以需要把「 離 」改造成某個動詞，有創意但是錯的離譜，所以「離騷」就從中文中消失了。希望未 來「歇斯底里」能比「坦克」這個詞彙活更久一點。 　　屈原展現的是很有趣的南北融合現象，看馬伯庸的解析可以發現來自西亞天文學紀年 的影響，但是最後卻用了非常南島語言風格的歌名。現在華語樂壇全部來自西方音樂，所 以「爵士」「搖滾」這堆奇怪翻譯充斥，屈原時代南方也很明顯還是楚系音樂占優勢地位 ，所以才產生配合南方音樂「離騷」作曲，卻用北方語言風格填詞這部作品。離騷可能是 一種樂風的總稱可以類比今天的藍調（ＢＬＵＥ）。在唐宋也有類似的故事，「菩薩蠻」 本身是「穆斯林」的音譯，宋詞中的詞牌「菩薩蠻」就是用穆斯林音樂當旋律去填詞，通 通規類稱為「菩薩蠻」。 所以中華文明中的文學很大一部分（楚辭漢賦漢樂府唐詩宋詞元曲......)，是在欣賞沒 有音樂的歌詞。沒有音樂的旋律節奏，只有歌詞讀起來明明味同嚼蠟，卻被中華田園文學 家嚼出好滋味了，真的不懂壓。 --

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