※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言： : 網路上談到謝雪紅，有時可以看到這類主張 謝雪紅本身不重要，或者說知識份子這個階級在台灣歷史非常不重要 日本時代的台灣幾乎沒有共產主義的溫床 除了日本人是內行人，政治相當敏感，有在趁早取締之外 日本時代的台灣社會是古典的封建契約高信任社會 意思是幾乎所有人都有一個位置，都有一群複雜的社會關係網絡彼此牽制 他不像2020年代的台灣，幾乎所有年輕人都沒有位置 大部分人都躲在匿名化的城市裡，鄰居親戚基層社會牽制力量趨近於零 2020年代就真的有很大的左派發展空間 1930 1940年代，台灣的左派發展空間趨近於零 不過2020年代，已經失去戰鬥力的台灣人，左傾也只會打嘴炮，左派政黨無限分裂 威脅性為零，體現著共產主義病毒已經劣化為毫無威脅的小感冒 1930年代，像李登輝與史明與林獻堂那種知識份子只有人口萬分之一不到 不過依照我們最新的物種階級分類定義，其實李登輝與史明與林獻堂也不是知識份子 他們是知識強化的貴族階級，就是說，他們是有根的 李登輝與史明是「國人」的後代（地方小豪商小土豪之家） 林獻堂是「大名」的後代（大名主） 知識份子的經典定義：知識份子「必須是」無根的，才叫知識份子 有根的叫做貴族 這個定義必須相當熟稔，才不會在生態學裡把鯨魚辨識成魚類 日本時代的台灣社會無根知識份子可能只有百萬分之一，非常少 少到特高警察可以靠人工數出名單，隨隨便便就取締乾淨 貴族的特點是，他是有根的，所以共產主義病毒不會真的上他的身多嚴重 他們只會取理想主義的一部分出來實踐，不會實踐毀滅世界的那一部分 而同期，中國本土的大城市，不管是廣東、江南、北京，還是滿洲 無根知識份子都「非常多」 因此中國有共產黨發揮的空間，台灣其實完全沒有共產黨發揮的空間 謝雪紅其實一直沒有成功把組織發展起來，他們是趁著228本土叛亂的風潮 才趁勢收編一群路人義勇兵，二七部隊只是貼牌的路人雜牌軍而已 生態位等於太陽花學運時臨時組織起來的八巷義勇兵 根本都是出了事，才在現場組織路人的，事前根本組不起來 「歷史的比例感」有一個很基礎的原則性問題 就是：「細節不用爭辯」，而是 「這個東西重不重要，有沒有討論意義，非常值得爭辯」 知識份子在台灣歷史的作用性太過被誇大了 台灣知識份子在中華民國時期以前都是可以完全無視的 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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