※ 引述《jkwusun (鍵盤劍手)》之銘言： : 推 duriamon: 出土的西周何尊是目前最早出現中國（中或）兩字指稱周天 12/17 13:40 : → duriamon: 子的家雒邑，而或做國是追溯自商朝的習慣，堯舜商周秦是 12/17 13:40 : → duriamon: 中國這國大一統政權遊戲規則制定階段即禪讓（讓賢）和天 12/17 13:41 : → duriamon: 命（暴政可被取代），至此之後的幾千年遊戲規則並無變化 12/17 13:41 儒學合併諸子百家的理論（五德循環是其他家學說充滿想像力的創作）後 禪讓和天命論達到最高峰，是王莽前夕的西漢末期 帝國皇帝的合法性焦慮達到最高峰，每天被罪惡感與恐怖感包圍，再也忍受不了了 就把政權和平禪讓給王莽 基本教義派王莽當政後，實行周政復古，然後「你知道的」 從此之後儒家士大夫發生了嚴重的邏輯錯亂，「行仁義而亡國」，why？？ 「孔子錯了，周公錯了，這不可能」 儒學的理論體系到此碰觸到邊界天花板，產生「歷史終結」 所以三國是漢文明最後一個英傑輩出的「盛世」與「末世」 而不只是單純的亂世，這是他在中原平話中不斷被流傳的真正原因 王莽之後，儒學沒辦法發展精密的邏輯定義，因為王莽的實踐驗證就是儒學的天花板 最後無可避免的高度劣化與模糊化成：「勝利者就是天命所歸」「失敗者就是暴政」 「勝利者就是有德」「失敗者必定無德」的成王敗寇市井邏輯，訊息量趨近於零 一直到今天，中文世界知識份子的框架能力這麼差 什麼都用成王敗寇、成功者天命所歸有德，失敗者無德來解釋 都可以追溯到這場失敗的延續 這一套所有市井流寇都能馬上發現矛盾與發現精髓，然後認為「彼可取而代之」 有其背景因素，全部都要歸因到王莽的認真實踐 如果儒學和孔子本人一樣終身都沒有君王要採用要實踐，其實那反而不是個問題 王莽認真的全套實踐，反而發生了巨大的問題 其實中國史觀有非常明確的階級性 一直以來，很多反中者認為中國意識形態與儒學，是為獨裁帝王服務，這是不對的 真正奧秘是，中國意識形態與儒學，是「官僚階級」（士大夫階級）自肥的產物 在這套系統論裡，皇帝（統治者，今天的總統）、蠻族、平民百姓都是他者 中國史的抹黑方向不是隨機，是有系統性的，可以簡單規律化如下： 平民百姓：欠讀書，缺乏教化，都應該歌頌我，讓我統治與教化，我最厲害 蠻族：同上 皇帝：同上 所以中國史裡，記載的失德皇帝，其實就是「不聽官僚士大夫的話的皇帝」 記載的好皇帝，就是「聽官僚士大夫的話的好傀儡皇帝」 而不是皇帝真的有什麼問題，或是能力有什麼客觀不足的部分 其實到今天，這套很廢很無聊的意識型態仍在運轉 你會發現，愛讀中國史的其實都是現代的公務員官僚階級 他們認為政治家與長官都是白癡，都是蠻族，都不聽我的專業 企業家與軍人、藝人、運動員，要不是頭腦簡單四肢發達，就是壞人，不像我高尚 我好可憐，我最厲害，我只好去中國歷史裡尋求慰藉與認同 這其實是某種程度的悲哀 其實漢化（中國化）有非常明確的古今通用定義 就是知識份子化、書生化、官僚化 這個定義可以輕鬆地貫穿兩千年，全部都是這個邏輯 與其說國族認同，不如說階級認同 中國就是官僚階級的國家，官僚階級的集體自肥，意圖把普世人全部改造成官僚士大夫 然後就....你懂的 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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