: 李怡先生回憶平生說：「汪政權就是偽政權，但以我那幾年在上海、南京淪陷區 : 生活的童年記憶，當時的社會秩序堪稱良好，人民經營商業活動受法律保護，經濟算繁榮 : 。黑道、流氓好像都銷聲匿跡。小朋友唱『義勇軍進行曲』這樣的抗日歌曲，都沒有問題 : 。如今回想在中國人統治之下，除了北洋政府時期我沒有經歷過之外，汪政權統治時期應 : 該算是人民最能夠安居樂業的時候了。」 : 我讀過不少關於汪政權的書，汪政權官員所說不宜作準，對那個時代的民生書寫， : 像顧媚和李怡這樣的說法相當罕見。 這根本是附日漢奸的好日子的回憶 被這個敗類截頭去尾只說部分來騙人替日本擦屁股 再選取兩篇網路文章就知道這是附日漢奸的好日子的回憶 文章不短, 需耐心閱讀 https://www.tkww.hk/epaper/view/newsDetail/1405975297668550656.html 議論風生/李怡的栽贓與漢奸情結\李伯達 大公報 A12：評論 2021-06-19 　　李怡是一條變色龍，從早年的「左傾」，到中年的反共，再到投靠台灣成為李登輝的 座上賓，回歸之後則獲黎智英豢養，晚年更淪落到反華，為黑暴和「港獨」張目。只有你 想不到，沒有「李大師」做不到！最近他在《蘋果日報》連載回憶錄，更懷念汪精衛偽政 權淪陷區的「美好日子」，不斷為漢奸「漂白」「平反」，但除了拾人牙慧，並無新意。 更無恥的是，李怡還斷章取義，栽贓嫁禍老報人龔選舞先生。 　　誣衊龔選舞居心不良 　　李怡在「失敗者回憶錄」先後發表了「淪陷區生活」、「汪政權下的樂土」、「在左 翼思潮下」等系列文章，光看標題就知道，就是為日本和汪精衛塗脂抹粉。抗戰期間，李 怡童年曾隨父親到上海、南京淪陷區生活，他記憶「當時的社會秩序堪稱良好，人民經營 商業活動受法律保護，經濟算繁榮。黑道、流氓好像都銷聲匿跡。」「汪政權統治時期應 該算是人民最能夠安居樂業的時候了。」 　　總之，在李怡的筆下，汪偽治下的日子是「人間天堂」，但絕非事實。尤其是太平洋 戰爭爆發之後，日偽統治區開始承擔支援日本對美作戰的後勤供給功能，淪陷區經濟日益 緊張，生活質量下降，抓捕勞工、強迫捐獻鋼鐵、強徵慰安婦等事件多不勝數。 　　這也許只是李家小少爺個人的美好日子，因為其父在上海經商，疑似做倒賣物資的生 意，「不知什麼原因就富有了起來，搬進高級住宅。」當時也確實有些在淪陷區生活的人 順風順水，成為特權階級，比如那位與漢奸官員胡蘭成勾搭一起、後來被吹捧為「祖師奶 奶」的女作家，但更多人則是生活困苦，缺乏尊嚴。清華大學女高材生楊絳就過得很不如 意，戰時生計艱難，她只得去給上海郊區一所小學代課。一日乘電車過黃浦江去上課，日 本兵上車檢查，她起身稍稍慢了些，便遭日兵用食指在她頷下猛地一抬。因此楊絳對那位 「祖師奶奶」嗤之以鼻，與友人通信評價「她的文筆不錯，但意境卑下」，「你未經日寇 侵華的日子，在我，漢奸是敵人，對漢奸概不寬容。『大東亞共榮圈』中人，我們都看不 入眼。」 　　李怡還擅長「旁徵博引」，以增強可信度和「權威性」，極具迷惑。他引述友人殷惠 敏的來訊，介紹今年98歲的老記者龔選舞的回憶錄，「汪精衛治下的上海、南京，龔選舞 的回憶錄有細緻深入的描寫。1946年審判漢奸戰犯時期，他是剛出道的《中央日報》記者 ，在審判汪政權的行政院副院長周佛海時，他進入南京高院特別審判庭去聽審、採訪。據 他說當時數以萬計的老百姓在庭外為周聲援，周答辯時一番為了百姓生存福祉的慷慨陳詞 ，也令庭內旁聽者為之動容。龔不能不承認，那是『人心思漢（奸）』。」 　　光看這個「來訊」，似乎汪偽政權獲得民眾熱烈擁護，但實情如何呢？龔老在回憶錄 確實生動地描述了周佛海以上佳的口才、煽動的言詞，聲稱他之所以參與汪偽組織，目的 實在拯陷區同胞於水火，且以此博得法庭外聽審群眾的喝彩，但龔一針見血指出，這種詭 辯怎樣也掩蓋不了投敵賣國的事實，周佛海因此被判死刑。 　　當年日軍打下南京後展開大屠殺，其中一個原因就是中國人的英勇反抗，為什麼淪陷 七年之後居然又給周某歡呼？龔老在回憶錄分析，南京人是借為周某歡呼捧場之舉，來表 現對於勝利還都的「重慶客」的極端不滿！「只緣一心急待王師歸來解其倒懸的陷區民眾 ，巴巴迎來的『重慶客』，竟以勝利征服者的姿態，歧視甚至剝削在陷區業已受盡苦難的 人們。除了天上飛來、地下鑽出的名為接收而實為『劫收』之徒令人髮指的行徑不談，即 令是一般來自重慶的政府官員和社會人士也多把當地人看矮一等。」 　　李怡為了證明「汪政權下的樂土」，竟然不惜斷章取義，移花接木，誤導讀者，栽贓 一名前輩報人，陷龔老於不義，實在是沒有下限！ 　　近年，海內外掀起了一輪為汪精衛、周作人等漢奸「平反」的熱潮。對這些人物「失 足」的心路歷程進行研究探討是可以的，但要「平反」則徒勞無功。 　　李怡引用了一些資料，試圖來說明汪精衛附日是「曲線救國」、汪政權是為了「保境 安民」。又指在中國科技和軍力遠落後於日本的情況下，當時主和確實不只有汪精衛一人 ，歷史學家陳寅恪也曾有這樣主張云云。 　　費盡心機為自己「平反」 　　但這些同樣經不起事實推敲。陳寅恪先生雖然在抗戰初期對形勢悲觀，卻不願留在淪 陷區當亡國奴，避居嶺南，堅拒日偽政府邀請到上海講學，展現了民族氣節。汪精衛死後 ，陳寅恪還撰詩「阜昌天子頗能詩」嘲諷，以「阜昌天子」，也就是傀儡皇帝劉豫比喻汪 精衛，可謂「痛詆」。 　　李怡費盡心機為汪精衛「平反」，其實也是為自己的「變色龍」行為「平反」，希望 讀者理解其「苦心」，以此展現自己「一貫正確」，卻無意中暴露了其「漢奸情結」。誠 如龔選舞老先生所說「只要是炎黃子孫，有誰不愛國家、愛民族，明敵我之分、曉忠奸之 辨」，漢奸就是漢奸，無論如何辯解都將釘在歷史的恥辱柱！ https://www.rchss.sinica.edu.tw/files_news/12-04-2000/12_4_3.pdf 沒辦法複製貼上 只好請各位開 PDF 閱讀 --

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