作者saltlake (SaltLake)
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標題Re: [請益] 想了解如何稱呼老蔣最為中性？
時間Fri Sep 22 21:58:03 2023
實話說，關於應該用怎樣的稱謂在怎樣的場合稱呼一個人，
也許，對今日的我們來說，最簡單的方式是︰問韓國人。
或者瀏覽韓國的影視劇或其他出版品。
畢竟，歷史上，韓國可是古中國周邊諸國吸收與落實各種
漢家文明制度的國家……沒有之一。韓國(的新羅)可是被唐
玄宗稱過是君子國的。
時至今日，作為一種嘗試或者很容易用網搜等各種手段驗
證的事實也是，韓國人相見時，需要彼此溝通了解兩人之間
的各種關係之後，才能選定彼此的稱呼，乃至於對話用詞，
以及各種禮節的。
很複雜? 那是因為本質上或者事實上，人與與之間的關係
就是那麼複雜。從而，禮節制度，作為規範人與人之間言行
舉止的制度，也就不得不複雜。
就好像法律制度，除了劉邦初入關中時的政治宣言，吾與
百姓約法三章。說得好像是只要遵從那三條就沒事了。結果
實際上漢律還不是一堆複雜條款? 無它，漢律要規範社會各
種活動，而這些活動很複雜，所以漢律不得不複雜。
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1F：→ saram: 韓國文化有儒家思想.儒家重視五倫關係.特別是長幼有序. 09/23 02:13
2F：→ saram: 所謂禮,並非現代的禮貌.禮是一種不成文的社會關係法. 09/23 02:15
古代中華圈的禮，本來就不只禮貌，還包括法的功能，即使歷朝官府有頒布
各種律法令等明文法規。
古時候的禮，用現代法學術語就是，有法理的作用，法司在解釋律令，要遵照
禮，以及各種經典。
換言之，現在一些人嘲笑說古時候科舉考試考四書五經啥的「沒有實用」，其
實是忽略了那些材料作為法理在斷案的實際功用。
3F：→ saram: 禮的發明讓法官省了很多事. 09/23 02:17
4F：→ saram: 其他如葬儀文化,哭喪,出殯,土葬等的講究和早期中國社會 09/23 02:19
5F：→ saram: 一樣的重視. 09/23 02:20
※ 編輯: saltlake (114.24.112.200 臺灣), 09/23/2023 17:56:47
6F：→ saram: 韓國的禮法有一部分牽涉社會心理學. 09/24 22:58
7F：→ saram: 中國的葬禮只有哀儀式(如孝女白琴等)但韓國除了哀儀式居然 09/24 23:00
8F：→ saram: 還有"喜"儀式. 09/24 23:00
9F：→ saram: 但僅限在傳統葬儀中. 09/24 23:01
10F：→ saram: 簡單的說,葬禮結束後要大家恢復正常社會生活,不能保持 09/24 23:03
11F：→ saram: 哀傷狀態,也要那些自覺不孝的子女免去罪感. 09/24 23:04
12F：→ saram: 禮教束縛了你我,但禮教適時的解放了你我. 09/24 23:05