※ 引述《mazda3kodo (成為保鮮膜)》之銘言： : 小弟先承認我史學方法學得不好 : 這個問題一直沒搞懂 : 通常大部分承認史記是良史 : 出土文物也有許多跟記載符合 : 但史記有些記載又太不合理 : 像為什麼趙高擅改遺囑會有人知道 : 為什麼張良的避難事蹟有人知道 : 其實這也不是史記獨有 : 應該說很多史書都是，總是像上帝視角觀察到私密的時候 : 這種要嘛作者自己補齊 : 要嘛鄉野老人八卦 : 所以要用什麼態度觀察這類史料 : 我承認每次我被問到 : 「他們偷商量，為什麼司馬遷會知道」 : 我真不知道怎麼回答才是正確的 很難用當代人的標準去要求古代史書 史記多多少少有些內容是參考坊間傳說八卦的成分 就連後世官修史書有的都把根本不可能發生的靈異事件記載到史書中 (例如 某某人出生前出現什麼什麼異相) 又例如古人的文學評論 採用的也是如詩話 詞話等方式 更像讀書心得，而不似現代較有系統性的學術研究 當代的學術研究領域在邏輯的嚴密性與架構 方法的完整性上 本就遠勝古代 那也不是什麼使人驚訝的事情 --

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