作者tarantella (Arithen Jacks Zhang)
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標題[西洋音樂史] 第四章節01
時間Mon May 28 13:21:23 2012
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作者:張軒瑞(Arithen Jacks Zhang)
四、十四世紀法國與義大利的音樂發展01
1. 序章
__西元十四世紀,歐洲社會正處於分崩離析的狀態,首先法國國王—腓力四世(
Philippe le Bel)(註一)為了要間接統治教會(Catholic Church)(註二),強迫教
宗(Papa)(註三)克勉五世(Pope Clement V)(註四)從羅馬遷移到法國的亞維農〈
Avignon〉(註五),使得教會(Catholic Church)開始分裂(史上稱為「舊基督教大分
裂」《Western Schism》《註六》),並且也重創教會(Catholic Church)的威信。
註一:腓力四世(Philippe le Bel,西元1268年—西元1314年。),法國卡佩王朝(
Capetian dynasty)第11位國王(在位期間:1285年—1314年),也是卡佩王朝後期一系
列強有力的君主之一,而腓力四世的權力甚至迫使羅馬教宗〈Papa〉屈服,並且強迫教宗
〈Papa〉駐地遷到法國南方城市─亞維農〈Avignon〉。
註二:請參考第一章節‧第七十八條註解。
註三:請參考第一章節‧第二十五條註解。
註四:克勉五世(Pope Clement V,西元1264—西元1314年。),在任期間羅馬教會從羅
馬遷到法國亞維農〈Avignon〉,因此他是亞維農教會〈Avignon Catholic Church〉的第
一任教宗〈Papa〉,同時他於1312年宣佈在腓力四世(Philippe le Bel)下,解散聖殿
騎士團〈Knights Templar〉。
註五:亞維農〈Avignon〉,位於法國南部,隆河〈Rhone〉左岸的一座充滿藝術文化氣息
的城市。該城市始建於古羅馬時期(Ancient Rome),市區附近有古羅馬時期(Ancient
Rome)的輸水橋。而在西元十四世紀時,因法國腓力四世(Philippe le Bel)「拘禁」
克勉五世(Pope Clement V)於此,迫使基督教會(Catholic Church)分裂,史稱「舊
基督教大分裂」〈Western Schism〉。
註六:舊基督教大分裂(Western Schism),於西元1378年至西元1418年,因法國與羅馬
教會的(Catholic Church)的對決而產生的爭端,原先是法國國王─腓力四世(
Philippe le Bel)強迫羅馬教宗(Papa)克勉五世(Pope Clement V)從羅馬遷移到法
國的亞維農〈Avignon〉,使得羅馬本部自行選擇新教宗(Papa)─烏爾巴諾六世(
Urban VI),並且讓兩方的教會(Catholic Church)都不曾任彼此的合法性。
而在分裂持續期間,不但引發英法百年戰爭〈Hundred Years' War〉,同時很多方案被提
出來討論,其中包括強迫教宗(Papa)棄位,只有大公會議〈Ecumenical council〉才能
解決宗教相關問題。而在西元1414年至西元1418年,在德國康斯坦茨(Konstanz)召開的
大公會議〈Ecumenical council〉,終於選出了各方一致認可的教宗馬丁五世(Martin V
),才結束這場分裂。
因此在西元1305年至西元1378年,在亞維農〈Avignon〉擔任的教宗(Papa),都被稱為
「對立教宗」(Antipope)。
__同時因蒙古軍征(Mongol conquests)(註七),使得鼠疫(Plague)開始擴散至歐
亞大陸,造成全球第二次鼠疫大流行(Second Pandemic)(註八),光是歐洲就因鼠疫
(Plague)(註八)而死了兩千多萬人,因而不但歐洲人口大量減少,甚至也影響整個歐
洲政治和經濟,迫使教會(Catholic Church)(註二)和貴族地位不保,導致於歐洲歷
史進入新的時段。
註七:蒙古軍征(Mongol conquests),指西元13世紀由成吉思汗〈Genghis Khan〉建立
蒙古帝國〈Mongol Empire〉後,藉由一連串遠征亞洲、甚至於西元1236年至西元1242年
遠征東歐〈Eastern Europe〉和中歐〈Central Europe〉、征服消滅其他國家的過程。
這次征戰,不但影響各民族的遷移與融合,同時也讓東西文化有進一步的交流,使得不但
讓歐洲從中世紀〈Middle Ages〉慢慢走入文藝復興(Rinascimento),同時也讓亞洲各
國展開新的文化發展。
註八:鼠疫(Plague),,是一種存在於囓齒類與跳蚤的一種人畜共通傳染病,並藉跳蚤
傳染給各種動物及人類。鼠疫是由鼠疫桿菌〈Yersinia pestis〉所致的烈性傳染病〈
Pandemic 〉。鼠疫通常先在鼠類或其他齧齒類動物中流行,然後再通過鼠、跳蚤叮咬傳
給人;當發展成肺鼠疫時亦可以在人同人之間傳播。
一般相信歷史上鼠疫有三次大流行,首次大流行發生於西元六世紀,起源於埃及的西奈半
島〈Sinai Peninsula〉,波及到歐洲所有國家,死亡近二千五百萬人;第二次發生於西
元十四世紀,起源於美索不達米亞〈Mesopotamia〉,僅歐洲就死亡二千五百萬人,即歷
史上著名的黑死病〈Black Death〉;第三次發生於十九世紀末至二十世紀初,死亡一千
二百萬人。
註二:請參考第一章節‧第七十八條註解。
__雖然西元十四世紀歐洲呈現極度混亂的狀態,但在藝術創作上依舊有不少偉大佳作,
例如但丁‧阿利吉耶裏(Dante Alighieri,西元1265年-西元1321年。)(註九)所寫
的著名大作—「神曲」(La Divina Commedia)(註十),薄伽丘(Giovanni Boccaccio
,西元1313年-西元1375年。)(註十一)所寫的「十日談」(Decameron)(註十二)
,以及傑弗裏‧喬叟〈Geoffrey Chaucer,西元1343年-西元1400年。〉〈註十三〉所寫
的「坎特伯雷故事集」(The Canterbury Tales)〈註十四〉。
註九:但丁‧阿利吉耶裏(Dante Alighieri,西元1265年-西元1321年。),,義大利
中世紀〈Middle Ages〉詩人,亦是現代義大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代(
Rinascimento)的開拓人物,並且以史詩「神曲」(La Divina Commedia)留名後世。同
時但丁也被認為是義大利最傑出的詩人,也是西方最傑出的詩人之一。
註十:神曲(La Divina Commedia),,是義大利詩人但丁(Dante Alighieri)的史詩
,寫於西元1307年至西元1321年。同時也被認為是歐洲最偉大的文學作品之一,亦是世界
上最重要的文學作品之一。
全詩為三部分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三的篇章,並且用間接引述法來譴責當時羅
馬教會(Catholic Church)的政治情形,但因未牴觸當時基督教(Christianity)的觀
點,所以未受教會(Catholic Church)的懲罰。
註十一:喬萬尼‧薄伽丘(Giovanni Boccaccio,西元1313年-西元1375年。),文藝復
興時期(Rinascimento)的義大利作家、詩人,以故事集「十日談」(Decameron)來諷
刺教會的腐敗,並且也以該作品而留名後世。
註十二:十日談(Decameron),為義大利文藝復興時期(Rinascimento)作家喬萬尼‧
薄伽丘(Giovanni Boccaccio)所著的一本寫實主義〈Realism〉短篇小說集。
該篇小說的背景是在西元十四世紀,歐洲爆發第二次鼠疫大流行(Second Pandemic),
使得當時的喬萬尼‧薄伽丘(Giovanni Boccaccio)用記錄的方式,來描述當時歐洲的政
治與文化背景,同時「十日談」的寫實主義文學風格,也對後來西方文學發展影響甚大,
更是開啟歐洲短篇小說的藝術之先河。
註十三:傑弗裏‧喬叟〈Geoffrey Chaucer,西元1343年-西元1400年。〉,英國中世紀
〈Middle Ages〉作家,是繼但丁(Dante Alighieri)後最能充分的表現出中世紀文學〈
Middle Ages Literature〉精神的人。
註十四:坎特伯雷故事集(The Canterbury Tales),是一部由英國詩人─傑弗裏‧喬叟
〈Geoffrey Chaucer〉所寫得詩體短篇小說集;該故事敘述有二十九名朝聖者(pilgrims
)聚集在倫敦一家客店,整裝前往七十英里外的坎特伯雷(Canterbury)。而店主自告奮
勇擔任導遊,並在晚飯後提議在往返途中每人各講兩個故事,以解五天旅途中的無聊寂寞
,看誰的故事講得最好,可以免費吃一餐好飯。
由於該故事有描述西元十四世紀英國的政治等相關事件,因此在英國文學史上佔有相當大
的地位,是一部名留青史的偉大著作。
__而在音樂的發展上西元十四世紀,歐洲音樂無論是曲式和記譜法(Musical notation
)(註十五),均有大幅度的改變,甚至原本沒有互相受影響的教會音樂(Christian
music)(註十六)和世俗音樂(Secular music)(註十七),也在此時互相受到對方的
影響,因此當時的歐洲知名音樂學者—維特里(Philippe de Vitry)(註十八)認為這
時代的音樂屬於新型音樂,因此他為這類型音樂取名為「新藝術」(Ars Nova),而西元
十四世紀前的歐洲音樂,則被稱為「舊藝術」(Ars Antique)。
註十五:請參考第二章節‧第二十條註解。
註十六:請參考第一章節‧第二十條註解。
註十七:請參考第二章節‧第五項目。
註十八:維特里(Philippe de Vitry,西元1291年—西元1361年。),,是法國作曲家
、音樂理論家和詩人,同時他提倡當時西元十四世紀的歐洲音樂為「新藝術」(Ars Nova
),因而在歐洲音樂史上聲名大噪,同時他也是創制新型記譜法(Musical notation)—
有量記譜法(Classical Mensural notation)的創始者之一。
然而儘管維特里留下許多作品,但只有一些作品流傳後世,因此他在音樂史上,只留下「
新藝術」(Ars Nova)的概念。
__而維特里(Philippe de Vitry)(註十八)的這項論點,不但得到當時音樂學者的
肯定,甚至還被當時許多音樂理論專注給記載下來,因此後世音樂學者以這個論點,來區
分中世紀(Middle Ages)(註十九)過渡到文藝復興(Rinascimento)(註二十)時期
的歐洲音樂。
註十八:維特里(Philippe de Vitry,西元1291年—西元1361年。),,是法國作曲家
、音樂理論家和詩人,同時他提倡當時西元十四世紀的歐洲音樂為「新藝術」(Ars Nova
),因而在歐洲音樂史上聲名大噪,同時他也是創制新型記譜法(Musical notation)—
有量記譜法(Classical Mensural notation)的創始者之一。
然而儘管維特里留下許多作品,但只有一些作品流傳後世,因此他在音樂史上,只留下「
新藝術」(Ars Nova)的概念。
註十九:請參考第一章節‧第四十五條註解。
註二十:請參考第一章節‧第七十四條註解。
__而本章節當中,我們除了介紹西元十四世紀,歐洲「新藝術」(Ars Nova)的音樂形
態,特別是法國和義大利的音樂,在當時是歐洲音樂的主流,而我們除了會介紹這兩國的
音樂發展,也會介紹這個時代所通用的記譜法(Musical notation)(註十五),以及作
曲和聲理論與實際應用,最後我們會講到當時所通用的器樂,因此我們將會在這個章節裡
,得知歐洲音樂究竟是如何運轉為我們現在所熟悉的範疇。
註十五:請參考第二章節‧第二十條註解。
該篇重點:
1.西元十四世紀,歐洲社會正處於分崩離析的狀態,除了基督教會(Catholic Church)
分裂成兩大勢利,更因為鼠疫(Plague)大規模的流行,使得當時的歐洲人口大幅銳減,
迫使改變整個歐洲的政治和經濟體系,也改寫歐洲歷史。
2.西元十四世紀的歐洲雖然處於混亂,但藝術上還是得到很大的發展,許多知名的文學作
品—但丁(Dante Alighieri)的「神曲」(La Divina Commedia)、薄伽丘(Giovanni
Boccaccio)的「十日談」(Decameron),均是這時期的偉大佳作;而在音樂方面,由於
作曲手法和記譜法(Musical notation),均有大幅度的改變,因此當時知名音樂學者—
維特里(Philippe de Vitry)把這時期的歐洲音樂取名為「新藝術」(Ars Nova)。
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※ 編輯: tarantella 來自: 163.30.65.239 (05/28 13:33)
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