原文恕刪 儒家思想真的 不會 妨礙資本主義的形成 是中國進入大一統之後造成的 大一統必須要有絕對中央集權, 否則不會穩固, 可以參考東漢末年, 晚唐五代. 來個換位思考, 如果你是鄭穆公, 你大概會很高興有大商人弦高來幫你. 畢竟秦國或是其他國家可能會再來一次偷襲一次. 如果你是秦始皇, 那你對大商人呂不韋的觀感應該會很複雜, 沒有呂不韋, 王位絕不會眺躍式地傳給嬴異人. 如果你是漢武帝, 那你對大商人聶壹的感覺應該是可有可無. 馬邑之謀對武帝而言, 只是個停止和親, 出兵匈奴的藉口. 當國家的規模不及現今一省, 君主需要大商人幫他搜刮外國的資金. 當國家的規模只有現今數省, 君主會暨提防又結交舉足輕重的大商人 當國家的規模像漢朝那麼大時, 在沒有鐵路與無線電之前, 過大的商人只會成為地方豪強. 只會妨礙統治. 對鳳子龍孫, 外戚公侯而言, 大商人只是跟他們爭利的對頭 對三公九卿, 太守縣令而言, 大商人往往會提出種種請求, 成為難以管理的對象, 農工好管很多. 此外, 中國自古商業就很發達. 中國沒有地中海, 除了內陸少數地點, 食鹽都要從海邊運. 陶, 瓷, 漆器銅器, 麻絹蜀錦, 米糧茶葉都不是所謂的農村單位就可以自給自足的 漢代以降的西域絲路, 唐高宗的廣州市舶使, 都是明證. 說儒家重農抑商, 不如說中央集權王朝重農抑商. 別忘了子貢以儒商存魯, 亂齊, 強晉而霸越. 朱公以為陶天下之中, 諸侯四通, 貨物所交易也. 子孫脩業而息之，遂至巨萬. 戰國的白圭, 猗頓. 秦始皇的烏氏果, 寡婦清. 漢代的程鄭, 羅裒 藉由各代的食貨志, 貨殖傳. 你可以看到中國古代商業的興盛 與感覺到商人地位日漸地落. 這不是矛盾的現象, 而是機能的轉移. 先是世家大族, 後是官商勾結, 真正影響商業活動的都不再自稱商人了 最後說說資本的累積. 如果你是明朝以前的有錢人, 你需要多少資金周轉? 你有多少帳房可以幫你管錢? 你經營的作坊很大? 你銷售的對象很多? 跑一趟絲路要多久? 跑一趟船有多少風險? 當這些問題在鄭和下西洋時首次獲得全面性的改善 宋朝以後印刷術才正式發揮作用, 所以識字的人比較不是稀缺資源, 所以明朝的你才會有機會雇傭到足夠多的帳房幫你管 "大" 錢. 更別說, 管大錢的技巧是很深的... 自鄭和下西洋後, 航海的風險已經低到合理的程度. 無論是航海技術, 海外據點, 海盜問題, 都得到再次的解決 自南宋後, 作坊才漸漸脫離純手工, 生產力越來越高. 所以對原料, 運輸的需求也越來越高 所以你需要更多的資金周轉 那為何是明初, 而不是南宋呢? 簡單說, 就是積累不夠. 無論是帳房管錢的能力與工業生產力都遜於明代. 此外, 歐洲人在南宋時還在黑暗的中古時期, 無形中, 市場也少了一塊. 那為何最終沒有在明朝出現資本主義或是類似的東西呢? 我想是海禁所形塑出來的社會氛圍所造成的. 海禁的起因, 我贊成小說 "回到明朝當王爺" 裡所說的, 不再贅述. 反過來想, 若是明朝對商業的態度跟南宋一樣呢? 我認為出現資本主義或是類似的東西絕對是有機會的. 但是, 南宋約略現今數省. 明朝約略跟漢朝一樣大. 這就註定了明朝的統治階級不會看重商人及其所謂的商業了. -- 歷史總是這樣 又翻過了一頁 遺憾的是 當代的人沒有誰能看清楚它 是因為有太多的愛恨情仇 後來的人也沒辦法從歷史學到什麼 是因為不能超越自己的情慾糾葛 於是 一頁 兩頁 ... 滿滿一本 同樣的錯 不斷發生 --

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